361
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

فضل الاعتراف بالجهل في الجواب‏

روى ابن قتيبة عن أفلاطون أنّه قال :
لولا أنّ في قول لا أعلم سبباً لأنّي أعلم لقلت إنّي لا أعلم 1 .
وقال الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي في كتابه منية المريد في بيان آداب المعلِّم في درسه:
الثالث والعشرون - وهو من أهمِّ الآداب - : إذا سُئِلَ عن شي‏ءٍ لا يعرفه، أو عرض في الدرس ما لايعرفه، فليقل: لا أعرفه ، أو لا أتحقّقه ، أو لا أدري ، أو حتّى اُراجع النظر في ذلك. ولا يستنكف عن ذلك ؛ فمِن عِلْم العالم أن يقول فيما لا يعلم: لا أعلمُ ، واللَّه أعلم .
قال عليّ عليه السلام : إذا سُئِلتُم عَمّا لا تَعلَمونَ فَاهرُبوا ، قالوا : وكَيفَ الهَرَبُ قالَ : تَقولونَ : اللَّهُ أعلَمُ .2
وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال :
ما عَلِمتُم فَقولوا ، وما لَم تَعلَموا فَقولوا : اللَّهُ أعلَمُ ؛ إنَّ الرَّجُلَ لَيُسرِعُ بِالآيَةِ3 مِنَ القُرآنِ

1.عيون الأخبار لابن قتيبة: ج ۲ ص ۱۲۶.

2.سنن الدارمي: ج ۱ ص ۱۸۱.

3.في الكافي : «لَيَنتزع الآية» .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
360
  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 83187
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي