۸۵.عنه عليه السلام : العِلمُ أفضَلُ شَرَفِ مَن لا قَديمَ لَهُ.۱
۸۶.عنه عليه السلام : لا شَرَفَ كَالعِلمِ.۲
۸۷.عنه عليه السلام : أشرَفُ الشَّرَفِ العِلمُ.۳
۸۸.عنه عليه السلام : لا عِزَّ أشرَفُ مِنَ العِلمِ.۴
۸۹.عنه عليه السلام : العِلمُ أعلى فَوزٍ.۵
۹۰.عنه عليه السلام : رُتبَةُ العِلمِ أعلَى الرُّتَبِ.۶
۹۱.عنه عليه السلام : العِلمُ جَلالَةٌ ، الجَهالَةُ ضَلالَةٌ.۷
۹۲.عنه عليه السلام : العَقلُ أجمَلُ زينَةٍ ، وَالعِلمُ أشرَفُ مَزِيَّةٍ.۸
۹۳.عنه عليه السلام : لاشَيءَ أحسَنُ مِن عَقلٍ مَعَ عِلمٍ، وعِلمٍ مَعَ حِلمٍ، وحِلمٍ مَعَ قُدرَةٍ.۹
۹۴.عنه عليه السلام : حَسَبُ المَرءِ عِلمُهُ ، وجَمالُهُ عَقلُهُ.۱۰
۹۵.عنه عليه السلام : العِلمُ أشرَفُ الأَحسابِ.۱۱
1.غرر الحكم : ح ۱۸۰۸ .
2.نهج البلاغة: الحكمة ۱۱۳، روضة الواعظين: ص۱۵، غررالحكم: ح ۱۰۴۸۴، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۷۹ ح ۶۳.
3.غرر الحكم : ح ۲۹۲۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۸ ح ۲۶۳۱ .
4.غرر الحكم : ح ۱۰۶۵۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۴ ح ۹۷۹۴ .
5.غرر الحكم : ح ۷۳۱ .
6.المواعظ العدديّة: ص ۵۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۹ ح ۴۹۴۵ .
7.غرر الحكم : ح ۱۶۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸ ح ۸۱۴ و ۸۱۵ .
8.غرر الحكم : ح ۱۹۴۰ .
9.غرر الحكم : ح ۱۰۹۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۴۴ ح ۱۰۱۱۶ وفيه «عمل» بدل «عقل» ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۶۷ ح ۹۹ نحوه .
10.غرر الحكم: ح ۴۸۹۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۲ ح ۴۴۴۴ .
11.الإرشاد : ج ۱ ص ۲۹۸ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۱۹ .