375
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۱۴۳۶.منية المريد : قالَ مُقاتِلُ بنُ سُلَيمانَ : وجدتُ فِي الإنجيلِ : إنَّ اللَّهَ تَعالى‏ قالَ لِعيسى‏ عليه السلام : عَظِّمِ العُلَماءَ وَاعرِف فَضلَهُم ، فَإِنّي فَضَّلتُهُم عَلى‏ جَميعِ خَلقي إلَّا النَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ ، كَفَضلِ الشَّمسِ عَلَى الكَواكِبِ ، وكَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا ، وكَفَضلي عَلى‏ كُلِّ شَي‏ءٍ.۱

۱۴۳۷.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ أولَى النّاسِ بِالأَنبِياءِ عليهم السلام أعلَمُهُم بِما جاؤوا بِهِ.۲

راجع : ص 231 ح 866 .

ه - أطهَرُ النّاسِ أخلاقًا

۱۴۳۸.الإمام عليّ عليه السلام : العُلَماءُ أطهَرُ النّاسِ أخلاقاً ، وأقَلُّهُم فِي المَطامِعِ أعراقاً.۳

و - مِدادُهُم أفضَلُ مِن دِماءِ الشُّهَداءِ

۱۴۳۹.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : وُزِنَ حِبرُ العُلَماءِ بِدَمِ الشُّهَداءِ فَرَجَحَ عَلَيهِم.۴

۱۴۴۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يُحاسَبُ النّاسُ بِأَعمالِهِم ، وَالعُلَماءُ عَلى‏ حَسَبِ عَمَلِهِم ، فَيوزَنُ عَمَلُ أحَدِهِم مَعَ عَمَلِهِ ، وإنَّ مِدادَ العُلَماءِ فِي الميزانِ أثقَلُ مِن دَمِ الشُّهَداءِ وأكثَرُ ثَواباً يَومَ القِيامَةِ.۵

۱۴۴۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ وُزِنَ مِدادُ العُلَماءِ بِدِماءِ الشُّهَداءِ ، فَيَرجَحُ مِدادُ العُلَماءِ

1.منية المريد : ص ۱۲۱ وراجع: بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۵ ح ۹۱ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۹۶ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۲۴ ، مجمع البيان : ج ۲ ص ۷۷۰ ، تأويل الآيات الظاهرة: ج ۱ ص ۱۱۴ ح ۲۲ ، غرر الحكم : ح ۳۴۵۳ و ح ۳۰۵۶ نحوه، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۳ ح ۷۹ .

3.غرر الحكم : ح ۲۱۰۸، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰ ح ۱۰۳ .

4.تاريخ بغداد: ج ۲ ص ۱۹۳ عن ابن عمر ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۴۱ ح ۲۸۷۱۴ وراجع: الفردوس : ج ۵ ص ۴۸۵ ح ۸۸۳۹ .

5.الفردوس : ج ۵ ص ۴۸۶ ح ۸۸۴۰ عن أبي هريرة؛ بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۴ ح ۲۶ نقلاً عن الأمالي للصدوق نحوه .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
374

۱۴۲۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لِلأَنبِياءِ عَلَى العُلَماءِ فَضلُ دَرَجَتَينِ ، ولِلعُلَماءِ عَلَى الشُّهَداءِ فَضلُ دَرَجَةٍ.۱

۱۴۳۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن جاءَهُ المَوتُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لِيُحيِيَ بِهِ الإِسلامَ فَبَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ.۲

۱۴۳۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ أكرَمَ العِبادِ عِندَ اللَّهِ تَعالى‏ بَعدَ الأَنبِياءِ العُلَماءُ ثُمَّ حَمَلَةُ القُرآنِ ، يَخرُجونَ مِنَ الدُّنيا كَما يَخرُجُ الأَنبِياءُ ، ويُحشَرونَ مِنَ القُبورِ مَعَ الأَنبِياء ، ويَمُرّونَ عَلَى الصِّراطِ مَعَ الأَنبِياءِ ، ويُثابونَ ثَوابَ الأَنبِياءِ ، فَطوبى‏ لِطالِبِ العِلمِ وحامِلِ القُرآنِ مِمّا لَهُم عِندَ اللَّهِ مِنَ الكَرامَةِ وَالشَّرَفِ.۳

۱۴۳۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أقرَبُ النّاسِ مِن دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ أهلُ العِلمِ وأهلُ الجِهادِ.۴

۱۴۳۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يَشفَعُ يَومَ القِيامَةِ ثَلاثَةٌ : الأَنبِياءُ ثُمَّ العُلَماءُ ثُمَّ الشُّهَداءُ.۵

۱۴۳۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : تَعَلَّمُوا العِلمَ ، فَإِنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ يَبعَثُ يَومَ القِيامَةِ الأَنبِياءَ ثُمَّ العُلَماءَ ثُمَّ الشُّهَداءَ ثُمَّ سائِرَ الخَلقِ عَلى‏ دَرَجاتِهِم.۶

۱۴۳۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَيسَ مِن عالِمٍ إلّا وقَد أخَذَ اللَّهُ ميثاقَهُ يَومَ أخَذَ ميثاقَ النَّبِيّينَ ، يَرفَعُ عَنهُ مَساوِئَ عَمَلِهِ بِمَجالِسِ عِلمِهِ إلّا أنَّهُ لا يوحى‏ إلَيهِ.۷

1.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۳۱ ، فردوس الأخبار : ج ۲ ص ۱۰ ح ۱۹۱۲ كلاهما عن أبي هريرة ؛ كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۴۶۶ ح ۴۵۴۷۵ نقلاً عن أبي الشيخ في التوبيخ .

2.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۳۶۰ عن الحسن ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۹۵ عن ابن عبّاس نحوه، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۶۰ ح ۲۸۸۳۰ ؛ منية المريد : ص ۱۰۰، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۴ ح ۹۷ .

3.جامع الأخبار : ص ۱۱۴ ح ۱۹۷، بحارالأنوار : ج ۹۲ ص ۱۸ .

4.إتحاف السادة المتّقين : ج ۱ ص ۷۳ ، كشف الخفاء : ج ۲ ص ۸۳ كلاهما نقلاً عن أبي نعيم عن ابن عبّاس، كنزالعمّال : ج ۴ ص ۳۱۰ ح ۱۰۶۴۷ .

5.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۴۴۳ ح ۴۳۱۳ ، جامع بيان العلم و فضله : ج ۱ ص ۳۰ كلاهما عن عثمان ، كنز العمّال: ج ۱۰ ص ۱۵۱ ح ۲۸۷۷۰ .

6.الفردوس : ج ۲ ص ۴۱ ح ۲۲۳۵ عن أبي سعيد الخدري .

7.الفردوس : ج ۳ ص ۳۸۲ ح ۵۱۶۱ ، إتحاف السادة المتّقين : ج ۱ ص ۱۰۵ كلاهما عن ابن مسعود، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۷۳ ح ۲۸۸۹۷ نقلاً عن أبي نعيم .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 115561
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي