زَمانٌ لا يَعرِفُ فيهِ تِسعَةُ عُشَرائِهِمُ‏^۱ المَعروفَ ، ولا يَنجو مِنهُ إلّا كُلُّ نُوَمَةٍ ، فَاُولئِكَ أئِمَّةُ الهُدى‏ ومَصابيحُ العِلمِ لَيسوا بِالمَساييحِ ولَا المَذاييعِ‏^۲ البُذرِ.^۳

۱۵۹۲.عنه عليه السلام : قِوامُ الدّينِ وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ : عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ ، فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ.^۴

۱۵۹۳.عنه عليه السلام : إذا رُمتُمُ‏^۵ الاِنتِفاعَ بِالعِلمِ فَاعمَلوا بِهِ ، وأكثِرُوا الفِكرَ في مَعانيهِ ، تَعِهِ القُلوبُ.^۶

۱۵۹۴.عنه عليه السلام : قَليلُ العِلمِ مَعَ العَمَلِ خَيرٌ مِن كَثيرِهِ بِلا عَمَلٍ.^۷

۱۵۹۵.عنه عليه السلام- لَمّا سُئِلَ : مَنِ العالِمُ ؟ -: مَنِ اجتَنَبَ المَحارِمَ.^۸

۱۵۹۶.عنه عليه السلام : يَحتاجُ العِلمُ إلَى العَمَلِ.^۹

۱۵۹۷.عنه عليه السلام : مِلاكُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ.^۱۰

۱۵۹۸.عنه عليه السلام : شَرُّ العِلمِ عِلمٌ لا يُعمَلُ بِهِ.^۱۱

۱۵۸۱.عنه عليه السلام : فَضيلَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ.^۱

۱۵۸۲.عنه عليه السلام : خَيرُ العِلمِ ما قارَنَهُ العَمَلُ.^۲

۱۵۸۳.عنه عليه السلام : تَمامُ العِلمِ استِعمالُهُ.^۳

۱۵۸۴.عنه عليه السلام : تَمامُ العِلمِ العَمَلُ بِموجَبِهِ.^۴

۱۵۸۵.عنه عليه السلام : مِن كَمالِ العِلمِ العَمَلُ بِما يَقتَضيهِ.^۵

۱۵۸۶.عنه عليه السلام : العَمَلُ بِالعِلمِ مِن تَمامِ النِّعمَةِ.^۶

۱۵۸۷.عنه عليه السلام : جَمالُ العالِمِ عَمَلُهُ بِعِلمِهِ.^۷

۱۵۸۸.عنه عليه السلام : أحسَنُ العِلمِ ما كانَ مَعَ العَمَلِ.^۸

۱۵۸۹.عنه عليه السلام- في كِتابِهِ إلى‏ مُعاوِيَة -: اِعلَموا أنَّ خِيارَ عِبادِ اللَّهِ الَّذينَ يَعمَلونَ بِما يَعلَمونَ ، وأنَّ شِرارَهُمُ الجُهّالُ الَّذينَ يُنازِعونَ بِالجَهلِ أهلَ العِلمِ ، فَإِنَّ لِلعالِمِ بِعِلمِهِ فَضلًا ، وإنَّ الجاهِلَ لَن يَزدادَ بِمُنازَعَةِ العالِمِ إلّا جَهلًا.^۹

۱۵۹۰.عنه عليه السلام : مَن عَمِلَ بِالعِلمِ بَلَغَ بُغيَتَهُ مِنَ الآخِرَةِ ومُرادَهُ.^۱۰

۱۵۹۱.عنه عليه السلام : تَعَلَّمُوا العِلمَ تُعرَفوا بِهِ ، وَاعمَلوا بِهِ تَكونوا مِن أهلِهِ ، فَإِنَّهُ سَيَأتي بَعدَ هذا