۱۵۹۹.عنه عليه السلام : عِلمٌ بِلا عَمَلٍ كَشَجَرٍ بِلا ثَمَرٍ.۱
۱۶۰۰.عنه عليه السلام : عِلمٌ بِلا عَمَلٍ كَقَوسٍ بِلا وَتَرٍ.۲
۱۶۰۱.عنه عليه السلام : كَمالُ العِلمِ العَمَلُ.۳
۱۶۰۲.عنه عليه السلام : أنفَعُ العِلمِ ما عُمِلَ بِهِ.۴
۱۶۰۳.عنه عليه السلام : عَلَى العالِمِ أن يَعمَلَ بِما عَلِمَ ، ثُمَّ يَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم يَعلَم.۵
۱۶۰۴.عنه عليه السلام : إنَّكُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنكُم إلى تَعَلُّمِ ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ.۶
۱۶۰۵.الإمام زين العابدين عليه السلام : العِلمُ دَليلُ العَمَلِ ، وَالعَمَلُ وِعاءُ الفَهمِ.۷
۱۶۰۶.عنه عليه السلام : كانَ نَقشُ خاتَمِ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام «عَلِمتَ فَاعمَل».۸
۱۶۰۷.عنه عليه السلام- فِي الدُّعاء -: ثُمَّ استَعمِلني بِما تُلهِمُني مِنهُ ، ووَفِّقني لِلنُّفوذِ فيما تُبَصِّرُني مِن عِلمِهِ ، حَتّى لا يَفوتَنِي استِعمالُ شَيءٍ عَلَّمتَنيهِ ، ولا تَثقُلَ أركاني عَنِ الحُفوفِ فيما ألهَمتَنيهِ.۹
۱۶۰۸.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رُواةَ الكِتابِ كَثيرٌ ، وإنَّ رُعاتَهُ قَليلٌ ، وكَم مِن مُستَنصِحٍ لِلحَديثِ مُستَغِشٍّ لِلكِتابِ ، فَالعُلَماءُ يَحزُنُهُم تَركُ الرِّعايَةِ ، وَالجُهّالُ يَحزُنُهُم حِفظُ الرِّوايَةِ ، فَراعٍ يَرعى حَياتَهُ ، وراعٍ يَرعى هَلَكَتَهُ ، فَعِندَ ذلِكَ اختَلَفَ الرّاعِيانِ
1.غرر الحكم : ح ۶۲۹۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۰ ح ۵۷۸۹ .
2.غرر الحكم : ح ۶۲۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۰ ح ۵۷۹۰ .
3.غرر الحكم : ح ۷۲۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۵ ح ۶۶۷۲ .
4.غرر الحكم : ح ۲۹۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۸ ح ۲۶۳۶ .
5.غرر الحكم : ح ۶۱۹۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۸ ح ۵۶۳۴ .
6.غرر الحكم : ح ۳۸۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۴ ح ۳۶۲۲ .
7.أعلام الدين : ص ۹۶ .
8.جامع بيان العلم وفضله: ج ۲ ص ۱۱؛ إرشاد القلوب: ص ۱۵، مستدرك الوسائل: ج ۳ ص ۳۰۷ ح ۳۶۴۱ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .
9.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۰۱ الدعاء ۲۴ .