405
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

و تَغايَرَ الفَريقانِ.۱

۱۶۰۹.عنه عليه السلام- في تفسير قوله تعالى :(فَكُبْكِبُواْ فِيهَا هُمْ وَ الْغَاوُنَ)۲-: الغاوونَ هُمُ الَّذِينَ عَرَفوا الحَقَّ وَعَمِلُوا بِخِلافِهِ.۳

۱۶۱۰.عنه عليه السلام : كانَ المَسيحُ عليه السلام يَقولُ لِأَصحابِهِ : إنَّما اُعَلِّمُكُم لِتَعمَلوا ، ولا اُعَلِّمُكُم لِتُعجَبوا ، إنَّكُم لَن تَنالوا ما تُريدونَ إلّا بِتَركِ ما تَشتَهونَ وبِصَبرِكُم عَلى‏ ما تَكرَهونَ.۴

۱۶۱۱.عنه عليه السلام : تَعَلَّموا ما شِئتُم أن تَعمَلوا ، فَلَن يَنفَعَكُمُ اللَّهُ بِالعِلمِ حَتّى‏ تَعمَلوا بِهِ ، لِأَنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الرِّعايَةُ ، وَالسُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ.۵

۱۶۱۲.الإمام الكاظم عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِهِشام -: يا هِشامُ ، إنَّ كُلَّ النّاسِ يُبصِرُ النُّجومَ ، ولكِن لا يَهتَدي بِها إلّا مَن يَعرِفُ مَجارِيَها ومَنازِلَها . وكَذلِكَ أنتُم تَدرُسونَ الحِكمَةَ ولكِن لا يَهتَدي بِها مِنكُم إلّا مَن عَمِلَ بِها.۶

۱۶۱۳.عنه عليه السلام- فِي الدُّعاءِ -: يا اللَّهُ يا اللَّهُ يا اللَّهُ ، أسأَلُكَ بِحَقِّ مَن حَقُّهُ عَلَيكَ عَظيمٌ ، أن تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأن تَرزُقَنِي العَمَلَ بِما عَلَّمتَني مِن مَعرِفَةِ حَقِّكَ.۷

۱۶۱۴.عيسى عليه السلام : رَأَيتُ حَجَراً مَكتوباً عَلَيهِ : اِقلِبني .

1.الكافي : ج ۱ ص ۴۹ ح ۶ عن طلحة بن زيد وراجع: مستطرفات السرائر : ص ۱۵۰ ح ۶ ومنية المريد : ص ۳۷۰ .

2.الشعراء : ۹۴ .

3.عدّة الداعي : ص ۶۷ عن هشام بن سعيد ، بحارالأنوار: ج ۲ ص ۳۷ ح ۵۲ .

4.الأمالي للمفيد: ص ۲۰۸ ح ۴۳ عن ابن سنان، بحارالأنوار : ج ۱۴ ص ۳۲۴ ح ۳۸ وراجع: جامع بيان العلم وفضله: ج ۲ ص ۱۰ .

5.عدّة الداعي : ص ۶۷ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۷ ح ۵۴ .

6.تحف العقول : ص ۳۹۲ و ص ۵۰۷ من مواعظ عيسى عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۴۵ ح ۳۰ .

7.الكافي : ج ۲ ص ۵۵۳ ح ۱۱ عن البرقي ، مصباح المتهجّد : ص ۳۲۹ نحوه ، عدّة الداعي : ص ۲۶۰ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۶ ص ۴۶ ح ۵۴ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
404

۱۵۹۹.عنه عليه السلام : عِلمٌ بِلا عَمَلٍ كَشَجَرٍ بِلا ثَمَرٍ.۱

۱۶۰۰.عنه عليه السلام : عِلمٌ بِلا عَمَلٍ كَقَوسٍ بِلا وَتَرٍ.۲

۱۶۰۱.عنه عليه السلام : كَمالُ العِلمِ العَمَلُ.۳

۱۶۰۲.عنه عليه السلام : أنفَعُ العِلمِ ما عُمِلَ بِهِ.۴

۱۶۰۳.عنه عليه السلام : عَلَى العالِمِ أن يَعمَلَ بِما عَلِمَ ، ثُمَّ يَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم يَعلَم.۵

۱۶۰۴.عنه عليه السلام : إنَّكُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنكُم إلى‏ تَعَلُّمِ ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ.۶

۱۶۰۵.الإمام زين العابدين عليه السلام : العِلمُ دَليلُ العَمَلِ ، وَالعَمَلُ وِعاءُ الفَهمِ.۷

۱۶۰۶.عنه عليه السلام : كانَ نَقشُ خاتَمِ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام «عَلِمتَ فَاعمَل».۸

۱۶۰۷.عنه عليه السلام- فِي الدُّعاء -: ثُمَّ استَعمِلني بِما تُلهِمُني مِنهُ ، ووَفِّقني لِلنُّفوذِ فيما تُبَصِّرُني مِن عِلمِهِ ، حَتّى‏ لا يَفوتَنِي استِعمالُ شَي‏ءٍ عَلَّمتَنيهِ ، ولا تَثقُلَ أركاني عَنِ الحُفوفِ فيما ألهَمتَنيهِ.۹

۱۶۰۸.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رُواةَ الكِتابِ كَثيرٌ ، وإنَّ رُعاتَهُ قَليلٌ ، وكَم مِن مُستَنصِحٍ لِلحَديثِ مُستَغِشٍّ لِلكِتابِ ، فَالعُلَماءُ يَحزُنُهُم تَركُ الرِّعايَةِ ، وَالجُهّالُ يَحزُنُهُم حِفظُ الرِّوايَةِ ، فَراعٍ يَرعى‏ حَياتَهُ ، وراعٍ يَرعى‏ هَلَكَتَهُ ، فَعِندَ ذلِكَ اختَلَفَ الرّاعِيانِ

1.غرر الحكم : ح ۶۲۹۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۰ ح ۵۷۸۹ .

2.غرر الحكم : ح ۶۲۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۰ ح ۵۷۹۰ .

3.غرر الحكم : ح ۷۲۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۵ ح ۶۶۷۲ .

4.غرر الحكم : ح ۲۹۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۸ ح ۲۶۳۶ .

5.غرر الحكم : ح ۶۱۹۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۸ ح ۵۶۳۴ .

6.غرر الحكم : ح ۳۸۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۴ ح ۳۶۲۲ .

7.أعلام الدين : ص ۹۶ .

8.جامع بيان العلم وفضله: ج ۲ ص ۱۱؛ إرشاد القلوب: ص ۱۵، مستدرك الوسائل: ج ۳ ص ۳۰۷ ح ۳۶۴۱ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .

9.الصحيفة السجّاديّة : ص ۱۰۱ الدعاء ۲۴ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 83199
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي