425
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۱۷۱۳.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: لَو كانَ أحَدٌ مُكتَفِياً مِنَ العِلمِ لَاكتَفى‏ نَبِيُّ اللَّهِ موسى‏ ، وقَد سَمِعتُم قَولَهُ : (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى‏ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا)۱.۲

۱۷۱۴.عنه عليه السلام : عَلَى العالِمِ أن يَتَعَلَّمَ ما لَم يَعلَم ، ويُعَلِّمَ النّاسَ ما قَد عَلِمَ.۳

۱۷۱۵.عنه عليه السلام : العالِمُ مَن لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ ولا يَتَشَبَّعُ بِهِ.۴

۱۷۱۶.عنه عليه السلام : العالِمُ الَّذي لا يَمِلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلمِ.۵

۱۷۱۷.الإمام الصادق عليه السلام : أربَعَةٌ لا يَشبَعنَ مِن أربَعَةٍ : الأَرضُ مِنَ المَطَرِ ، وَالعَينُ مِنَ النَّظَرِ ، وَالاُنثى‏ مِنَ الذَّكَرِ ، وَالعالِمُ مِنَ العِلمِ.۶

۱۷۱۸.الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام : فيما وَعَظَ اللَّهُ عزّ وجلّ بِهِ عيسى‏ عليه السلام : يا عيسى‏ ... كُن حَيثُما كُنتَ عالِماً مُتَعَلِّماً.۷

۱۷۱۹.داوود عليه السلام : قُل لِصاحِبِ العِلمِ يَتَّخِذ عَصاً مِن حَديدٍ ونَعلَينِ مِن حَديدٍ ، ويَطلُبِ العِلمَ حَتّى‏ تَنكَسِرَ العَصا وتَنخَرِقَ النَّعلانِ.۸

راجع: ص 128 ح 482 و ص 265 (الدوام)
وص 426 (الاستعانة باللَّه عزّ وجلّ في زيادة العلم) و ص 430 ح 1743 .

1.الكهف : ۶۶ .

2.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۰۰ ح ۴۲۴ .

3.غرر الحكم : ح ۶۱۸۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۸ ح ۵۶۳۴ نحوه .

4.غرر الحكم : ح ۱۷۴۰ .

5.غرر الحكم : ح ۱۳۰۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۷ ح ۱۱۸۹ .

6.الخصال : ص ۲۲۱ ح ۴۷ عن عبداللَّه بن ميمون القدّاح ، المحاسن : ج ۱ ص ۷۰ ح ۲۴ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۲۱ ح ۱ .

7.الكافي : ج ۸ ص ۱۳۱ - ۱۳۷ ح ۱۰۳ عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۱۴ ص ۲۹۴ ح ۱۴ .

8.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۴۷ ح ۵۷۱ عن عبداللَّه بن عبدالرحمن التستري ، الفردوس : ج ۱ ص ۱۴۰ ح ۴۹۷ عن أبي بكرة نحوه .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
424

۱۷۰۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنهومانِ‏۱ لا يَشبَعانِ : طالِبُ عِلمٍ وطالِبُ دُنيا . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ وَالمَعادِ.۲

۱۷۰۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى‏ ما أحَلَّ اللَّهُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلّا أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ.۳

۱۷۰۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أجوَعُ النّاسِ طالِبُ العِلمِ ، وأشبَعُهُمُ الَّذي لا يَبتَغيهِ.۴

۱۷۱۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إذا أتى‏ عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلماً ، فَلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليَومِ.۵

۱۷۱۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مِن مَعادِنِ التَّقوى‏ تَعَلُّمُكَ إلى‏ ما قَد عَلِمتَ ما لَم تَعلَم ، وَالتَّقصيرُ فيما قَد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادَةِ فيهِ ، وإنَّما يُزهِدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَم يَعلَم قِلَّةُ الاِنتِفاعِ بِما قَد عَلِمَ.۶

۱۷۱۲.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَرَفَ الحِكمَةَ لَم يَصبِر عَنِ الاِزدِيادِ مِنها.۷

1.نُهِمَ بالشي‏ء : إذا أولع به ، فهو منهوم (المصباح المنير: ص ۶۲۹).

2.معجم السفر : ص ۴۵ ح ۱۱۳ عن أبي العبّاس أحمد بن المفرّج بن أحمد .

3.الكافي: ج‏۱ ص‏۴۶ ح‏۱، تهذيب الأحكام: ج‏۶ ص‏۳۲۸ ح‏۹۰۶ وفيه «منهوم» بدل «طالب» وكلاهما عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، الخصال: ص ۵۳ ح ۶۹ عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب سليم بن قيس: ج ۱ ص ۷۱۸ ح ۱۸ كلاهما نحوه ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۷ ح ۶۶ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۴ ح ۳۱ وراجع: المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۶۹ ح ۳۱۲ والمعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۰ ح ۵۶۷۰ .

4.الجامع الصغير: ج ۱ ص ۳۵ ح ۱۹۲ ، كنز العمّال: ج ۱۰ ص ۱۳۵ ح ۲۸۶۸۴ كلاهما نقلاً عن أبي نعيم في كتاب العلم والديلمي في الفردوس عن ابن عمر .

5.المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۳۶۷ ح ۶۶۳۶ ، تاريخ بغداد: ج‏۶ ص‏۱۰۰، حلية الأولياء: ج‏۸ ص‏۱۸۸ وفيه «يقرّبني إلى اللَّه» ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ۲ ص ۵۵۳ ح ۱۱۲۸ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۶۱ ، الفردوس : ج ۱ ص ۳۱۸ ح ۱۲۵۵ وفيهما زيادة «يقرّبني إلى اللَّه» وكلّها عن عائشة ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۳۶ ح ۲۸۶۸۷ .

6.المعجم الأوسط: ج ۳ ص ۶۴ ح ۲۴۹۲ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۴۱۴ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۹۵ نحوه وكلّها عن جابر ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۸۹ ح ۵۶۳۱ .

7.أعلام الدين : ص ۸۴ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۱۹ نحوه ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۳۷ عن الإمام الجواد عنه عليهما السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۸۰ ح ۶۴ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 115680
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي