۱۸۳۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : المُفتونَ سادَةٌ ، العُلَماءُ وَالفُقَهاءُ قادَةٌ ، اُخِذَ عَلَيهِم أداءُ مَواثيقِ العِلمِ ، وَالجُلوسُ إلَيهِم بَرَكَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلَيهِم نورٌ.۱
۱۸۳۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الأَنبِياءُ قادَةٌ ، وَالفُقَهاءُ سادَةٌ ، ومُجالَسَتُهُم زِيادَةٌ.۲
۱۸۳۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ ، صاحِبِ العُلَماءَ وَاقرُب مِنهُم ، وجالِسهُم وزُرهُم في بُيوتِهِم، فَلَعَلَّكَ تُشبِهُهُم فَتَكونَ مَعَهُم، وَاجلِس مَعَ صُلَحائِهِم، فَرُبَّما أصابَهُمُ اللَّهُ بِرَحمَةٍ فَتَدخُلُ فيها وإن كُنتَ طالِحاً.۳
۱۸۳۳.الإمام عليّ عليه السلام : جالِسِ العُلَماءَ تَزدَد عِلماً.۴
۱۸۳۴.عنه عليه السلام : لِقاءُ أهلِ المَعرِفَةِ عِمارَةُ القُلوبِ ومُستَفادُ الحِكمَةِ.۵
۱۸۳۵.عنه عليه السلام : جالِسِ العُلَماءَ يَزدَد عِلمُكَ ، ويَحسُن أدَبُكَ ، وتَزكُ نَفسُكَ.۶
۱۸۳۶.عنه عليه السلام : مُجالَسَةُ الحُكَماءِ حَياةُ العُقولِ وشِفاءُ النُّفوسِ.۷
۱۸۳۷.عنه عليه السلام : جالِسِ الحُكَماءَ يَكمُل عَقلُكَ، وتَشرُف نَفسُكَ، ويَنتَفِ عَنكَ جَهلُكَ.۸
۱۸۳۸.عنه عليه السلام : جالِس أهلَ الوَرَعِ وَالحِكمَةِ وأكثِر مُناقَشَتَهُم، فَإِنَّكَ إن كُنتَ جاهِلًا عَلَّموكَ، وإن كُنتَ عالِماً اِزدَدتَ عِلماً.۹
1.تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۳۹۰ ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۹۳ ح ۵۶۵۳ كلاهما عن عائشة .
2.الأمالي للطوسي: ص ۴۷۳ ح ۱۰۳۲ عن الحارث الهمداني عن الإمام عليّ عليه السلام ، عوالي اللآلي: ج ۴ ص ۷۳ ح ۵۱ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۰۱ ح ۱۰ .
3.أعلام الدين : ص ۲۷۲ و ص ۳۲۷ ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۶۶ كلاهما من دون إسنادٍ إليه صلى اللَّه عليه و آله نحوه وليس فيهما ذيله من «واجلس ...» ، بحارالأنوار : ج ۷۴ ص ۱۸۹ ح ۱۸ .
4.غرر الحكم : ح ۴۷۲۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۲ ح ۴۳۲۲ .
5.غرر الحكم : ح ۷۶۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۱۹ ح ۷۰۹۶ .
6.غرر الحكم : ح ۴۷۸۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۳ ح ۴۳۵۰ .
7.غرر الحكم : ح ۹۸۷۵ ، عون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۰ ح ۹۰۸۴ وفيه «العقلاء» بدل «الحكماء» .
8.غرر الحكم : ح ۴۷۸۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۳ ح ۴۳۵۱ .
9.غرر الحكم : ح ۴۷۸۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۳ ح ۴۳۴۹ .