451
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

ط - خِدمَتُهُ‏

۱۸۵۳.الإمام عليّ عليه السلام : إذا رَأَيتَ عالِماً فَكُن لَهُ خادِماً.۱

۱۸۵۴.عيسى عليه السلام : إنَّ أحَقَّ النّاسِ بِالخِدمَةِ العالِمُ.۲

ي - تَركُ مُماراتِهِ‏

۱۸۵۵.الإمام الصادق عليه السلام : وَصِيَّةُ وَرَقَةَ بنِ نَوفَلٍ لِخَديجَةَ بِنتِ خُوَيلِدٍ عليها السلام إذا دَخَلَ عَلَيها يَقولُ لَها : يا بِنتَ أخي لا تُماري جاهِلًا ولا عالِماً ، فَإِنَّكِ مَتى‏ مارَيتِ جاهِلًا آذاكِ ، ومَتى‏ مارَيتِ عالِماً مَنَعَكِ عِلمَهُ ، وإنَّما يَسعَدُ بِالعُلَماءِ مَن أطاعَهُم.۳

۱۸۵۶.الإمام الكاظم عليه السلام- مِن وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ -: عَظِّمِ‏العالِمَ لِعِلمِهِ، ودَع مُنازَعَتَهُ.۴

۱۸۵۷.الإمام الرضا عليه السلام : لا تُمارِيَنَّ العُلَماءَ فَيَرفِضوكَ ، ولا تُمارِيَنَّ السُّفَهاءَ فَيَجهَلوا عَلَيكَ.۵

۱۸۵۸.لقمان عليه السلام : لا تُجادِلِ العُلَماءَ فَتَهونَ عَلَيهِم ويَرفِضوكَ ، ولا تُجادِلِ السُّفَهاءَ فَيَجهَلوا عَلَيكَ ويَشتِموكَ ، ولكِنِ اصبِر نَفسَكَ لِمَن هُوَ فَوقَكَ فِي العِلمِ ولِمَن هُوَ دونَكَ ، فَإِنَّما يَلحَقُ بِالعُلَماءِ مَن صَبَرَ لَهُم ولَزِمَهُم وَاقتَبَسَ مِن عِلمِهِم في رِفقٍ.۶

ك - النَّوادِر

۱۸۵۹.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ مِن حَقِّ العالِمِ أن لا تُكثِرَ السُّؤالَ عَلَيهِ ، ولا تَسبِقَهُ فِي الجَوابِ ،

1.غرر الحكم : ح ۴۰۴۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۴ ح ۳۰۳۰ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۳۷ ح ۶ ، منية المريد : ص ۱۸۳ كلاهما عن محمّد بن سنان مرفوعاً ، بحارالأنوار : ج ۱۴ ص ۲۷۸ ح ۸ .

3.الأمالي للطوسي : ص ۳۰۲ ح ۵۹۸ عن أبي قتادة ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۳۰ ح ۱۶ .

4.تحف العقول : ص ۳۹۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۳۰۹ ح ۱ .

5.الاختصاص : ص ۲۴۵ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۳۷ ح ۴۵ .

6.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۰۷ عن زيد بن أسلم .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
450

۱۸۴۷.عيسى عليه السلام- لِلحَوارِيّينَ -: يا بَني إسرائيلَ ، زاحِمُوا العُلَماءَ في مَجالِسِهِم ولَو جُثُوًّا۱ عَلَى الرُّكَبِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُحيِي القُلوبَ المَيتَةَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ‏۲المَطَرِ.۳

راجع : ص 87 ح 333 و ص 389 (فوائد مجالسة العالم) .

ح - مُساءَلَتُهُ‏

۱۸۴۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : سائِلُوا العُلَماءَ ، وخاطِبُوا الحُكَماءَ ، وجالِسُوا الفُقَراءَ.۴

۱۸۴۹.الإمام عليّ عليه السلام : جالِس أهلَ الوَرَعِ وَالحِكمَةِ ، وأكثِر مُناقَشَتَهُم ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ جاهِلًا عَلَّموكَ ، وإن كُنتَ عالِماً اِزدَدتَ عِلماً.۵

۱۸۵۰.عنه عليه السلام : مُناقَشَةُ العُلَماءِ تُنتِجُ فَوائِدَهُم وتُكسِبُ فَضائِلَهُم.۶

۱۸۵۱.عنه عليه السلام- في عَهدِهِ إلى‏ مالِكٍ الأَشتَرِ حينَ وَلّاهُ مِصرَ -: أكثِر مُدارَسَةَ العُلَماءِ ومُناقَشَةَ الحُكَماءِ ، في تَثبيتِ ما صَلَحَ عَلَيهِ أمرُ بِلادِكَ ، وإقامَةِ مَا استَقامَ بِهِ النّاسُ قَبلَكَ.۷

۱۸۵۲.عنه عليه السلام : خَيرُ مَن شاوَرتَ ذَوُو النُّهى‏ وَالعِلمِ ، واُولُو التَّجارِبِ وَالحَزمِ.۸

راجع : ص 254 (السؤال) وص 447 (مجالسته) .

1.أي يجلس على الرُكَب وأطراف الأصابع (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۷۱) .

2.الوابل : المطر الشديد (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۹۰۱) .

3.تحف العقول : ص ۳۹۳ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۴۶ ح ۳۰ .

4.تحف العقول : ص ۴۱ ، النوادر للراوندي : ص ۱۵۵ ح ۲۲۴ وفيه «خالطوا» بدل «خاطبوا» ، منية المريد : ص ۱۲۵ وفيه «سائل ... وخالط ... وجالس» ، الجعفريّات : ص ۲۳۰ عن إسماعيل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ۸۶ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۴ ح ۴۰ وراجع: المعجم الكبير: ج ۲۲ ص ۱۲۵ ح ۳۲۳ و ۳۲۴ .

5.غرر الحكم : ح ۴۷۸۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۳ ح ۴۳۴۹ .

6.غرر الحكم : ح ۹۸۰۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۸ ح ۹۰۴۵ .

7.نهج‏البلاغة: الكتاب‏۵۳، تحف العقول: ص ۱۳۱، دعائم‏الإسلام: ج ۱ ص ۳۵۷ كلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج ۳۳ ص ۶۰۳ ح ۷۴۴.

8.غرر الحكم : ح ۴۹۹۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۸ ح ۴۵۱۹ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 83163
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي