۱۸۴۷.عيسى عليه السلام- لِلحَوارِيّينَ -: يا بَني إسرائيلَ ، زاحِمُوا العُلَماءَ في مَجالِسِهِم ولَو جُثُوًّا۱ عَلَى الرُّكَبِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُحيِي القُلوبَ المَيتَةَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ۲المَطَرِ.۳
راجع : ص 87 ح 333 و ص 389 (فوائد مجالسة العالم) .
ح - مُساءَلَتُهُ
۱۸۴۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : سائِلُوا العُلَماءَ ، وخاطِبُوا الحُكَماءَ ، وجالِسُوا الفُقَراءَ.۴
۱۸۴۹.الإمام عليّ عليه السلام : جالِس أهلَ الوَرَعِ وَالحِكمَةِ ، وأكثِر مُناقَشَتَهُم ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ جاهِلًا عَلَّموكَ ، وإن كُنتَ عالِماً اِزدَدتَ عِلماً.۵
۱۸۵۰.عنه عليه السلام : مُناقَشَةُ العُلَماءِ تُنتِجُ فَوائِدَهُم وتُكسِبُ فَضائِلَهُم.۶
۱۸۵۱.عنه عليه السلام- في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ حينَ وَلّاهُ مِصرَ -: أكثِر مُدارَسَةَ العُلَماءِ ومُناقَشَةَ الحُكَماءِ ، في تَثبيتِ ما صَلَحَ عَلَيهِ أمرُ بِلادِكَ ، وإقامَةِ مَا استَقامَ بِهِ النّاسُ قَبلَكَ.۷
۱۸۵۲.عنه عليه السلام : خَيرُ مَن شاوَرتَ ذَوُو النُّهى وَالعِلمِ ، واُولُو التَّجارِبِ وَالحَزمِ.۸
راجع : ص 254 (السؤال) وص 447 (مجالسته) .
1.أي يجلس على الرُكَب وأطراف الأصابع (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۷۱) .
2.الوابل : المطر الشديد (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۹۰۱) .
3.تحف العقول : ص ۳۹۳ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۴۶ ح ۳۰ .
4.تحف العقول : ص ۴۱ ، النوادر للراوندي : ص ۱۵۵ ح ۲۲۴ وفيه «خالطوا» بدل «خاطبوا» ، منية المريد : ص ۱۲۵ وفيه «سائل ... وخالط ... وجالس» ، الجعفريّات : ص ۲۳۰ عن إسماعيل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ۸۶ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۴۴ ح ۴۰ وراجع: المعجم الكبير: ج ۲۲ ص ۱۲۵ ح ۳۲۳ و ۳۲۴ .
5.غرر الحكم : ح ۴۷۸۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۲۳ ح ۴۳۴۹ .
6.غرر الحكم : ح ۹۸۰۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۸ ح ۹۰۴۵ .
7.نهجالبلاغة: الكتاب۵۳، تحف العقول: ص ۱۳۱، دعائمالإسلام: ج ۱ ص ۳۵۷ كلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج ۳۳ ص ۶۰۳ ح ۷۴۴.
8.غرر الحكم : ح ۴۹۹۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۸ ح ۴۵۱۹ .