47
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۱۵۹.عنه عليه السلام : العَمَلُ بِلا عِلمٍ ضَلالٌ.۱

۱۶۰.عنه عليه السلام : عَمَلُ الجاهِلِ وَبالٌ ، وعِلمُهُ ضَلالٌ.۲

۱۶۱.عنه عليه السلام : المُتَعَبِّدُ بِغَيرِ عِلمٍ كَحِمارِ الطّاحونَةِ ؛ يَدورُ ولا يَبرَحُ مِن مَكانِهِ.۳

۱۶۲.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : العامِلُ عَلى‏ غَيرِ بَصيرَةٍ كَالسّائِرِ عَلى‏ غَيرِ الطَّريقِ ، لا تَزيدُهُ سُرعَةُ السَّيرِ مِنَ الطَّريقِ إلّا بُعداً.۴

۱۶۳.الإمام الصادق عليه السلام : مَن خافَ العاقِبَةَ تَثَبَّتَ عَنِ التَّوَغُّلِ فيما لا يَعلَمُ ، ومَن هَجَمَ عَلى‏ أمرٍ بِغَيرِ عِلمٍ جَدَعَ أنفَ نَفسِهِ.۵

۱۶۴.الإمام الكاظم عليه السلام : قَليلُ العَمَلِ مِنَ العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ،وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى‏ وَالجَهلِ مَردودٌ.۶

راجع : ص 59 (العمل) و ص 146 (العمل)، و ص 399 (العمل) و ص 429 (ترك العمل) و ص 477 (علماء السوء) .

1.غرر الحكم : ح ۱۵۸۸ .

2.غرر الحكم : ح ۶۳۲۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۲ ح ۵۸۵۳ .

3.غرر الحكم : ح ۲۰۷۰ ، الاختصاص : ص ۲۴۵ وفيه «على غير فقهٍ» بدل «بغير علمٍ» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۳ ح ۱۶۳۰ .

4.روضة الواعظين: ص ۱۵ ، الكافي: ج ۱ ص ۴۳ ح ۱، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۴۰۱ ح ۵۸۶۴ ، الأمالي للصدوق : ص ۵۰۷ ح ۷۰۵ ، مستطرفات السرائر : ص ۱۵۶ ح ۱۸ كلّها عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ۴۲ ح ۱۱ وفيه «سراب بقيعة» بدل «غير الطريق» ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۱۰۹ ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۳ ح ۵۰ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۰۶ ح ۱ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۲۶ ح ۲۹ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : ص ۳۵۶ وليس فيه «عن التوغّل» .

6.الكافي : ج ۱ ص ۱۷ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
46

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ قَليلَ العَمَلِ يَنفَعُ مَعَ العِلمِ ، وإنَّ كَثيرَ العَمَلِ لا يَنفَعُ مَعَ الجَهلِ.۱

۱۵۱.الإمام عليّ عليه السلام : ما مِن حَرَكَةٍ إلّا وأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى‏ مَعرِفَةٍ.۲

۱۵۲.عنه عليه السلام : قَليلُ العَمَلِ مَعَ كَثيرِ العِلمِ خَيرٌ مِن كَثيرِ العَمَلِ مَعَ قَليلِ العِلمِ وَالشَّكِّ وَالشُّبهَةِ.۳

۱۵۳.عنه عليه السلام : لا خَيرَ فِي العَمَلِ إلّا مَعَ العِلمِ.۴

۱۵۴.عنه عليه السلام : لَن يَزكُوَ العَمَلُ حَتّى‏ يُقارِنَهُ العِلمُ.۵

۱۵۵.عنه عليه السلام : لَن يَصفُوَ العَمَلُ حَتّى‏ يَصِحَّ العِلمُ.۶

۱۵۶.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في عِبادَةٍ لا عِلمَ فيها ، ولا عِلمٍ لا فَهمَ فيهِ ، ولا قِراءَةٍ لا تَدَبُّرَ فيها.۷

۱۵۷.عنه عليه السلام : إنَّ العامِلَ بِغَيرِ عِلمٍ كَالسّائِرِ عَلى‏ غَيرِ طَريقٍ ، فَلا يَزيدُهُ بُعدُهُ عَنِ الطَّريقِ الواضِحِ إلّا بُعداً مِن حاجَتِهِ . وَالعامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ ، فَليَنظُر ناظِرٌ أسائِرٌ هُوَ أم راجِعٌ.۸

۱۵۸.عنه عليه السلام : لا خَيرَ في عَمَلٍ بِلا عِلمٍ.۹

1.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۴۵ ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۵۶ ح ۲۸۸۰۰ نقلاً عن الفردوس عن أنس وراجع : ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۲۰۷ وتنبيه الخواطر : ج ۱ ح ۸۲ .

2.تحف العقول : ص ۱۷۱ ، بشارة المصطفى : ص ۲۵ عن كميل بن زياد ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۲۶۷ ح ۱ .

3.الاختصاص : ص ۲۴۵ .

4.غرر الحكم : ح ۱۰۷۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۹ ح ۹۹۹۳ .

5.غرر الحكم : ح ۷۴۴۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۸ ح ۶۹۰۷ .

6.غرر الحكم : ح ۷۴۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۰۷ ح ۶۸۸۹ .

7.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۹۴ ح ۳۰۲ عن يحيى بن عبّاد ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۶۲ ح ۲۹۳۸۸ نقلاً عن العسكري في المواعظ .

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۴ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۰۹ ح ۱۱ .

9.غرر الحكم : ح ۱۰۶۸۳ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 116980
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي