481
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

كَم اُطيلُ النَّظَرَ واُحسِنُ الطَّلَبَ وَالقَومُ في غَفلَةٍ لا يَرجِعونَ ، تَخرُجُ الكَلِمَةُ مِن أفواهِهِم لا تَعيها قُلوبُهُم ، يَتَعَرَّضونَ لِمَقتي ويَتَحَبَّبونَ بِقُربي إلَى المُؤمِنينَ !۱

راجع: ص 45 (شرط العمل) و ص 59 (العمل) و ص 146 (العمل)
و ص 399 (العمل) و ص 429 (ترك العمل) و ص 481 (كثرة العلماء بلا عمل)
و ص 481 (مثل العالم بلا عمل) و ص 483 (العالم بلا عمل جاهل) .

6 / 2

كَثرَةُ العُلَماءِ بِلا عَمَلٍ‏

۱۹۴۵.الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ كَثيرٌ وَالعَمَلُ قَليلٌ.۲

۱۹۴۶.عنه عليه السلام : ما أكثَرَ مَن يَعلَمُ العِلمَ ولا يَتَّبِعُهُ !۳

۱۹۴۷.عنه عليه السلام : إنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ ورُعاتَهُ قَليلٌ.۴

۱۹۴۸.عنه عليه السلام : رُبَّ عالِمٍ غَيرِ مُنتَفِعٍ.۵

6 / 3

مَثَلُ العالِمِ بِلا عَمَلٍ‏

۱۹۴۹.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : العالِمُ بِغَيرِ عَمَلٍ كَالمِصباحِ يُحرِقُ نَفسَهُ ويُضي‏ءُ لِلنّاسِ.۶

1.الكافي : ج ۸ ص ۱۳۱ - ۱۳۴ ح ۱۰۳ .

2.غرر الحكم : ح ۱۲۲۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶ ح ۱۱۴۱ .

3.غرر الحكم : ح ۹۵۲۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۱ ح ۸۸۵۸ .

4.غرر الحكم : ح ۳۴۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۹ ح ۳۲۷۹ .

5.غرر الحكم : ح ۵۳۶۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۶ ح ۴۸۴۷ .

6.الفردوس: ج ۳ ص ۷۳ ح ۴۲۰۶ عن جندب ، كنزالعمّال: ج ۱۰ ص ۱۸۶ ح ۲۸۹۷۴ نقلاً عن ابن قانع في معجمه عن سليك الغطفاني نحوه .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
480

۱۹۳۶.عنه عليه السلام : مَن أضاعَ عِلمَهُ التَطَمَ.۱

۱۹۳۷.عنه عليه السلام : قَطَعَ العِلمُ عُذرَ المُتَعَلِّلينَ.۲

۱۹۳۸.الإمام الحسن عليه السلام : قَطَعَ العِلمُ عُذرَ المُتَعَلِّمينَ.۳

۱۹۳۹.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ مِن أشَدِّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ مَن وَصَفَ عَدلًا وعَمِلَ بِغَيرِهِ.۴

۱۹۴۰.عيسى عليه السلام : أشقَى النّاسِ مَن هُوَ مَعروفٌ عِندَ النّاسِ بِعِلمِهِ مَجهولٌ بِعَمَلِهِ.۵

۱۹۴۱.عنه عليه السلام : لَيسَ بِنافِعِكَ أن تَعلَمَ ما لَم تَعمَل . إنَّ كَثرَةَ العِلمِ لا يَزيدُكَ إلّا جَهلًا ما لَم تَعمَل بِهِ.۶

۱۹۴۲.عنه عليه السلام : إنَّهُ لَيسَ بِنافِعِكَ أن تَعلَمَ ما لَم تَعلَم ولَمّا تَعمَل بِما قَد عَلِمتَ ، إنَّ كَثرَةَ العِلمِ لا تَزيدُ إلّا كِبراً إذا لَم تَعمَل بِهِ.۷

۱۹۴۳.عنه عليه السلام : إلى‏ مَتى‏ تَصِفونَ الطَّريقَ لِلمُدلِجينَ ،۸ وأنتُم مُقيمونَ مَعَ المُتَحَيِّرينَ ؟ !إنَّما يَنبَغي مِنَ العِلمِ القَليلُ ، ومِنَ العَمَلِ الكَثيرُ.۹

۱۹۴۴.الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام : فيما وَعَظَ اللَّهُ عزّ وجلّ به عيسى‏ عليه السلام : ... يا عيسى‏ ،

1.غرر الحكم : ح ۷۷۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۲ ح ۸۰۷۵ .

2.نهج البلاغة: الحكمة ۲۸۴، غرر الحكم : ح ۶۷۸۴، عيون الحكم والمواعظ: ص ۳۷۲ ح ۶۳۰۰، بحارالأنوار: ج ۲ ص ۳۶ ح ۴۲.

3.تحف العقول : ص ۲۳۶ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۰۹ ح ۱۹ .

4.الكافي : ج ۲ ص ۳۰۰ ح ۲ عن قتيبة الأعشى و ص ۱۷۵ ح ۲ عن خيثمة عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۷۲ ص ۲۲۴ ح ۲ .

5.عدّة الداعي : ص ۶۹ ، مصباح الشريعة : ص ۳۶۸ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۵۲ ح ۱۹ .

6.ربيع الأبرار: ج ۳ ص ۱۶۰ ؛ تنبيه الخواطر: ج ۱ ص ۶۴ .

7.الزهد لابن حنبل : ص ۷۶ عن زياد أبي عمر .

8.أدلَجَ : سارَ الليلَ كلّه (المصباح المنير : ص ۱۹۸) . والكلام على الاستعارة .

9.عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۱۲۷ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 117754
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي