483
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۱۹۵۶.عيسى عليه السلام : مَثَلُ عُلَماءِ السَّوءِ مَثَلُ صَخرَةٍ وَقَعَت عَلى‏ فَمِ النَّهرِ ، لا هِيَ تَشرَبُ الماءَ ولا هِيَ تَترُكُ الماءَ يَخلُصُ إلَى الزَّرعِ.۱

۱۹۵۷.لقمان عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ -: مَثَلُ الحِكمَةِ بِغَيرِ طاعَةٍ مَثَلُ الجَسَدِ بِلا نَفَسٍ، أو مَثَلُ الصَّعيدِ بِلا ماءٍ، ولا صَلاحَ لِلجَسَدِ بِلا نَفَسٍ ولا لِلصَّعيدِ بِغَيرِ ماءٍ ، ولا لِلحِكمَةِ بِغَيرِ طاعَةٍ.۲

راجع : ص 388 (مثل العلماء) .

6 / 4

العالِمُ بِلا عَمَلٍ جاهِلٌ‏

۱۹۵۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ مِنَ العِلمِ جَهلًا.۳

۱۹۵۹.مسند البزّار عن عمّار بن ياسر : بَعَثَني رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله إلى‏ حَيٍّ مِن قَيسٍ اُعَلِّمُهُم شَرائِعَ الإِسلامِ ، فَإِذا قَومٌ كَأَنَّهُمُ الإِبِلُ الوَحشِيَّةُ ، طامِحَةً أبصارُهُم ، لَيسَ لَهُم هَمٌّ إلّا شاةٌ أو بَعيرٌ ، فَانصَرَفتُ إلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله .
فَقالَ : يا عَمّارُ ، ما عَمِلتَ؟
فَقَصَصتُ عَلَيهِ قِصَّةَ القَومِ ، وأخبَرتُهُ بِما بِهِم مِنَ السَّهوَةِ۴ .
قالَ : يا عَمّارُ ألا اُخبِرُكَ بِأَعجَبَ مِنهُم ؟

1.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۸۴ ؛ ربيع الأبرار : ج ۳ ص ۲۷۴ .

2.كنز الفوائد: ج ۲ ص ۶۷، أعلام الدين: ص ۹۳ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۲۰ ح ۵۱ .

3.سنن أبي داوود : ج ۴ ص ۳۰۳ ح ۵۰۱۲ عن بريدة ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۵۷۹ ح ۷۹۸۶ ؛ تحف العقول : ص ۵۷ ، النوادر للراوندي : ص ۱۵۵ ح ۲۲۵ ، الجعفريّات : ص ۲۳۰ عن الإمام الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۱۸ ح ۳۹ .

4.السَّهوة: الغفلة (المصباح المنير: ص ۲۹۳).


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
482

۱۹۵۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ العالِمِ الَّذي يُعَلِّمُ النّاسَ الخَيرَ ويَنسى‏ نَفسَهُ كَمَثَلِ السِّراجِ يُضي‏ءُ لِلنّاس ويُحرِقُ نَفسَهُ.۱

۱۹۵۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ الَّذي لا يُعمَلُ بِهِ كَالكَنزِ الَّذي لا يُنفَقُ مِنهُ ، أتعَبَ صاحِبُهُ نَفسَهُ في جَمعِهِ ولَم يَصِل إلى‏ نَفعِهِ.۲

۱۹۵۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ مَثَلَ عِلمٍ لا يَنفَعُ كَمَثَلِ كَنزٍ لا يُنفَقُ في سَبيلِ اللَّهِ.۳

۱۹۵۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ الَّذي يَجلِسُ يَسمَعُ الحِكمَةَ ثُمَّ لا يُحَدِّثُ عَن صاحِبِهِ إلّا بِشَرِّ ما يَسمَعُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أتى‏ راعِياً فَقالَ: يا راعي، أجزِرني شاةً مِن غَنَمِكَ، قالَ: اِذهَب فَخُذ بِاُذُنِ خَيرِها، فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِاُذُنِ كَلبِ الغَنَمِ.۴

۱۹۵۴.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ العالِمَ العامِلَ بِغَيرِهِ كَالجاهِلِ الحائِرِ الَّذي لا يَستَفيقُ عَن جَهلِهِ.۵

۱۹۵۵.عنه عليه السلام : العالِمُ بِلا عَمَلٍ كَالرّامي بِلا وَتَرٍ.۶

1.المعجم الكبير : ج ۲ ص ۱۶۶ ح ۱۶۸۱ ، الفردوس : ج ۴ ص ۱۳۴ ح ۶۴۱۹ ، مجمع الزوائد : ج ۶ ص ۳۴۷ ح ۱۰۴۲۵ كلّها عن جندب، كنزالعمّال: ج ۱۰ص ۱۸۷ ح ۲۸۹۷۶ وراجع: إرشاد القلوب : ص ۱۵ وتنبيه الخواطر: ج ۲ ص ۲۱۴ وعدّة الداعي : ص ۷۰ .

2.عدّة الداعي : ص ۶۹ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۷ ح ۵۵ .

3.مسند ابن حنبل: ج ۳ ص ۵۶۳ ح ۱۰۴۸۱ عن أبي هريرة، مسند الشهاب: ج ۱ ص ۱۸۰ ح ۲۶۳ عن عبداللَّه ، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۳۵۱ ح ۲۲۹۹ عن‏ابن‏عساكر عن أبي‏هريرة وج ۲ ص ۱۶۰ ح ۵۴۷۱ عن‏ابن‏مسعود؛ إرشادالقلوب: ص ۱۵ كلّها نحوه.

4.سنن ابن ماجة: ج ۲ ص ۱۳۹۶ ح ۴۱۷۲، مسند ابن حنبل: ج ۳ ص ۲۶۹ ح ۸۶۴۷ وص ۳۷۳ ح ۹۲۷۱ وفيه «يتبع شرّ» بدل «لا يحدّث عن صاحبه إلّا بشرّ»، مسند أبي يعلى: ج ۶ ص ۳۹ ح ۶۳۵۷، مسند إسحاق بن راهويه: ج ۱ ص ۱۸۱ ح ۱۳۰ وفيه «لا يحمل» بدل «لايحدّث» وكلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۲ ح ۲۹۰۱۴ .

5.الكافي: ج ۱ ص ۴۵ ح ۶ عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه رفعه ، نهج البلاغة: الخطبة ۱۱۰ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۹ ح ۶۹ .

6.دستور معالم الحكم: ص ۲۶.

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 115840
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي