وحَسرَةً رَجُلٌ دَعا عَبداً إلَى اللَّهِ فَاستَجابَ لَهُ وقَبِلَ مِنهُ ، فَأَطاعَ اللَّهَ فَأَدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ ، وأدخَلَ الدّاعِيَ النّارَ بِتَركِ عِلمِهِ وَاتِّباعِهِ الهَوى وطولِ الأَمَلِ ، أمَّا اتِّباعُ الهَوى فَيَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ، وطولُ الأَمَلِ يُنسِي الآخِرَةَ.۱
۲۰۲۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام -: يا عَلِيُّ ، إنَّ في جَهَنَّمَ رَحاءً مِن حَديدٍ تُطحَنُ بِها رُؤوسُ القُرّاءِ وَالعُلَماءِ المُجرِمينَ.۲
۲۰۲۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ في جَهَنَّمَ رَحًى تَطحَنُ عُلَماءَ السَّوءِ طَحناً.۳
۲۰۲۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يُؤتى بِعُلَماءِ السَّوءِ يَومَ القِيامَةِ فَيُقذَفونَ في نارِ جَهَنَّمَ ، فَيَدورُ أحَدُهُم في جَهَنَّمَ بِقَصَبِهِ كَما يَدورُ الحِمارُ بِالرَّحى ، فَيُقالُ لَهُ : يا وَيلَكَ ، بِكَ اهتَدَينا فَما بالُكَ؟
قالَ : إنّي كُنتُ اُخالِفُ ما كُنتُ أنهاكُم.۴
۲۰۲۵.الإمام عليّ عليه السلام : لا يَستَوي عِندَ اللَّهِ فِي العُقوبَةِ الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ ، نَفَعَنَا اللَّهُ وإيّاكُم بِما عَلِمنا وجَعَلَهُ لِوَجهِهِ خالِصاً إنَّهُ سَميعٌ مُجيبٌ.۵
۲۰۲۶.عنه عليه السلام : السُّلطانُ الجائِرُ وَالعالِمُ الفاجِرُ أشَدُّ النّاسِ نِكايَةً۶ .۷
۲۰۲۷.عنه عليه السلام : وَقودُ النّارِ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وكُلُّ عالِمٍ باعَ الدّينَ بِالدُّنيا.۸
1.الكافي : ج ۱ ص ۴۴ ح ۱ ، الخصال : ص ۵۱ ح ۶۳ كلاهما عن سليم بن قيس ، عدّة الداعي : ص ۶۷ وفيه إلى «واتّباعه الهوى» ، منية المريد : ص ۱۴۶، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۶ ح ۶۲ ، كتاب سليم بن قيس : ج ۲ ص ۷۱۸ ح ۱۸ نحوه و كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۵ ح ۳۷ .
2.جامع الأخبار : ص ۱۳۰ ح ۲۵۴ وراجع : الخصال : ص ۲۹۶ ح ۶۵ وثواب الأعمال : ص ۳۰۲ ح ۱ .
3.كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۰۸ ح ۲۹۱۰۰ نقلاً عن ابن عدي وابن عساكر عن أنس .
4.كنزالعمّال: ج ۱۰ ص ۲۰۷ ح ۲۹۰۹۷ نقلاً عن ابن النجّار عن أبي هريرة .
5.الإرشاد : ج ۱ ص ۲۳۰ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۱ ح ۱۹ .
6.نكيتُ في العدوّ نكاية : إذا قتلت فيهم وجرحت (الصحاح : ج ۶ ص ۲۵۱۵) .
7.غرر الحكم: ح ۱۸۹۷.
8.غرر الحكم : ح ۱۰۱۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰۳ ح ۹۲۲۷ .