497
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۲۰۲۸.عنه عليه السلام : أعظَمُ النّاسِ وِزراً العُلَماءُ المُفَرِّطونَ.۱

۲۰۲۹.الإمام الصادق عليه السلام : أوحَى اللَّهُ تَعالى‏ إلى‏ داوُدَ عليه السلام : إنَّ أهوَنَ ما أنَا صانِعٌ بِعَبدٍ غَيرِ عامِلٍ بِعِلمِهِ مِن سَبعينَ عُقوبَةً باطِنِيَّةً أن اُخرِجَ مِن قَلبِهِ حَلاوَةَ ذِكري.۲

۲۰۳۰.عيسى عليه السلام : وَيلٌ لِلعُلَماءِ السَّوءِ كَيفَ تَلَظّى‏ عَلَيهِمُ النّارُ ؟ !۳

۲۰۳۱.مكارم الأخلاق عن عبداللَّه بن مسعود : بَكى‏ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وبَكَينا لِبُكائِهِ .
وقُلنا : يا رَسولَ اللَّهِ ، ما يُبكيكَ ؟
فَقالَ : رَحمَةً لِلأَشقِياءِ ، يَقولُ اللَّهُ تَعالى‏ : (وَ لَوْ تَرَى‏ إِذْ فَزِعُواْ فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ)۴يَعني : العُلَماءَ وَالفُقَهاءَ.۵

راجع : ص 494 (شدّة حساب العلماء) .

الحَمدُللَّهِالّذي هَدانا لِهذا وما كُنّا لِنَهتديَ لَولا أن هَدانَا اللَّهُ .
اللَّهُمَّ إنّي أعتَذِرُ إلَيكَ مِن جَهلي .
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أشتَرِيَ الجَهلَ بِالعِلمِ .
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن أن أزِلَّ، أو أضِلَّ، أو أجهَلَ، أو يُجهَلَ عَلَيَّ .
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ أن أكونَ عِبرَةً لِأَحَدٍ مِن خَلقِكَ ، وأعوذُ بِكَ أن يَكونَ أحَدٌ مِن خَلقِكَ أسعَدَ بِما عَلَّمتَني مِنّي .
اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ .

1.غرر الحكم : ح ۳۱۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۶ ح ۲۵۶۴ .

2.عدّة الداعي : ص ۶۹ ، مصباح الشريعة : ص ۳۴۵ نحوه .

3.الكافي : ج ۱ ص ۴۷ ح ۲ عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام ، منية المريد : ص ۱۴۱ وفيه «تصلى» بدل «كيف تلظّى» ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۹ ح ۶۷ .

4.سبأ : ۵۱ .

5.مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۴۷ ح ۲۶۶۰ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۹۹ ح ۱ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
496

وحَسرَةً رَجُلٌ دَعا عَبداً إلَى اللَّهِ فَاستَجابَ لَهُ وقَبِلَ مِنهُ ، فَأَطاعَ اللَّهَ فَأَدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ ، وأدخَلَ الدّاعِيَ النّارَ بِتَركِ عِلمِهِ وَاتِّباعِهِ الهَوى‏ وطولِ الأَمَلِ ، أمَّا اتِّباعُ الهَوى‏ فَيَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ، وطولُ الأَمَلِ يُنسِي الآخِرَةَ.۱

۲۰۲۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام -: يا عَلِيُّ ، إنَّ في جَهَنَّمَ رَحاءً مِن حَديدٍ تُطحَنُ بِها رُؤوسُ القُرّاءِ وَالعُلَماءِ المُجرِمينَ.۲

۲۰۲۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ في جَهَنَّمَ رَحًى تَطحَنُ عُلَماءَ السَّوءِ طَحناً.۳

۲۰۲۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يُؤتى‏ بِعُلَماءِ السَّوءِ يَومَ القِيامَةِ فَيُقذَفونَ في نارِ جَهَنَّمَ ، فَيَدورُ أحَدُهُم في جَهَنَّمَ بِقَصَبِهِ كَما يَدورُ الحِمارُ بِالرَّحى‏ ، فَيُقالُ لَهُ : يا وَيلَكَ ، بِكَ اهتَدَينا فَما بالُكَ؟
قالَ : إنّي كُنتُ اُخالِفُ ما كُنتُ أنهاكُم.۴

۲۰۲۵.الإمام عليّ عليه السلام : لا يَستَوي عِندَ اللَّهِ فِي العُقوبَةِ الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ ، نَفَعَنَا اللَّهُ وإيّاكُم بِما عَلِمنا وجَعَلَهُ لِوَجهِهِ خالِصاً إنَّهُ سَميعٌ مُجيبٌ.۵

۲۰۲۶.عنه عليه السلام : السُّلطانُ الجائِرُ وَالعالِمُ الفاجِرُ أشَدُّ النّاسِ نِكايَةً۶ .۷

۲۰۲۷.عنه عليه السلام : وَقودُ النّارِ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وكُلُّ عالِمٍ باعَ الدّينَ بِالدُّنيا.۸

1.الكافي : ج ۱ ص ۴۴ ح ۱ ، الخصال : ص ۵۱ ح ۶۳ كلاهما عن سليم بن قيس ، عدّة الداعي : ص ۶۷ وفيه إلى «واتّباعه الهوى» ، منية المريد : ص ۱۴۶، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۶ ح ۶۲ ، كتاب سليم بن قيس : ج ۲ ص ۷۱۸ ح ۱۸ نحوه و كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى اللَّه عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۵ ح ۳۷ .

2.جامع الأخبار : ص ۱۳۰ ح ۲۵۴ وراجع : الخصال : ص ۲۹۶ ح ۶۵ وثواب الأعمال : ص ۳۰۲ ح ۱ .

3.كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۰۸ ح ۲۹۱۰۰ نقلاً عن ابن عدي وابن عساكر عن أنس .

4.كنزالعمّال: ج ۱۰ ص ۲۰۷ ح ۲۹۰۹۷ نقلاً عن ابن النجّار عن أبي هريرة .

5.الإرشاد : ج ۱ ص ۲۳۰ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۱ ح ۱۹ .

6.نكيتُ في العدوّ نكاية : إذا قتلت فيهم وجرحت (الصحاح : ج ۶ ص ۲۵۱۵) .

7.غرر الحكم: ح ۱۸۹۷.

8.غرر الحكم : ح ۱۰۱۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰۳ ح ۹۲۲۷ .

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 77272
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي