51
العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة

۱۸۷.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: قَليلُ العِلمِ إذا وَقَرَ فِي القَلبِ كَالطَّلِ‏۱ يُصيبُ الأَرضَ المُطمَئِنَّةَ فَتَعشَبُ.۲

۱۸۸.عنه عليه السلام : العِلمُ عِزٌّ .۳

۱۸۹.عنه عليه السلام : مَنِ استَرشَدَ العِلمَ أرشَدَهُ.۴

۱۹۰.عنه عليه السلام : العِلمُ داعِي الفَهمِ.۵

۱۹۱.عنه عليه السلام : بِالعِلمِ تُعرَفُ الحِكمَةُ.۶

۱۹۲.عنه عليه السلام : عَلَيكُم بِالعِلمِ ؛ فَإِنَّهُ صِلَةٌ بَينَ الإِخوانِ ، ودالٌّ عَلَى المُرُوَّةِ ، وتُحفَةٌ فِي المَجالِسِ ، وصاحِبٌ فِي السَّفَرِ ، ومُؤنِسٌ فِي الغُربَةِ.۷

۱۹۳.عنه عليه السلام : العَقلُ رائِدُ الرّوحِ وَالعِلمُ رائِدُ العَقلِ.۸

۱۹۴.عنه عليه السلام : لَيسَ لِسُلطانِ العِلمِ زَوالٌ.۹

۱۹۵.عنه عليه السلام : العُلومُ نُزهَةُ الاُدَباءِ.۱۰

1.الطَّلُّ : أخفّ المطر و أضعفه (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۴۰۵).

2.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۷۹ ح ۲۱۶.

3.غرر الحكم : ح ۹۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۱ ح ۴۹۷ .

4.غرر الحكم : ح ۷۷۵۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۲ ح ۸۰۷۳ .

5.غرر الحكم : ح ۱۰۳۲ .

6.غرر الحكم : ح ۴۱۹۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۸۷ ح ۳۸۱۵ .

7.مطالب السؤول : ص ۴۸ .

8.كفاية الأثر : ص ۲۴۰ .

9.المواعظ العدديّة: ص ۶۰.

10.غرر الحكم : ح ۹۹۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳ ح ۱۸۳ .


العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
50

۱۷۷.عنه عليه السلام : كُلُّ شَي‏ءٍ يَعِزُّ حينَ يَنزُرُ إلَّا العِلمَ فَإِنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغزُرُ.۱

۱۷۸.عنه عليه السلام : صُحبةُ العالِمِ وَ اتِّباعُهُ دينٌ يُدانُ بِهِ و طاعَتُهُ مَكسَبَةٌ لِلحَسَناتِ مَمحاةٌ لِلسيّئاتِ وذَخيرَةٌ لِلمُؤمِنينَ.۲

۱۷۹.عنه عليه السلام : مَحَبَّةُ العِلمِ دينٌ يُدانُ بِهِ ، يَكسِبُ الإِنسانُ بِهِ الطّاعَةَ في حَياتِهِ ، وجَميلَ الاُحدوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ.۳

۱۸۰.عنه عليه السلام : حُبُّ العِلمِ وحُسنُ الحِلمِ ولُزومُ الثَّوابِ مِن فَضائِلِ اُولِي النُّهى‏ والأَلبابِ.۴

۱۸۱.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ الفِكرَ.۵

۱۸۲.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجِدُ ، الحِكمَةُ تُرشِدُ.۶

۱۸۳.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجي مِنَ الاِرتِباكِ فِي الحَيرَةِ.۷

۱۸۴.عنه عليه السلام : العِلمُ يُنجيكَ ، الجَهلُ يُرديكَ.۸

۱۸۵.عنه عليه السلام : كُن عالِماً بِالحَقِّ عامِلًا بِهِ ، يُنجِكَ اللَّهُ سُبحانَهُ.۹

۱۸۶.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: العِلمُ سُلطانٌ ، مَن وَجَدَهُ صالَ بِهِ، ومَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيهِ.۱۰

1.غرر الحكم : ح ۶۹۱۳ وفي بعض النسخ «يندر» بدل «ينزر» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۷ ح ۶۳۸۵ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۱۸۸ ح ۱۴ عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب الإمام عليّ عليه السلام ، تحف العقول : ص ۲۰۰ وراجع : مشكاة الأنوار : ص ۱۳۸ .

3.كمال الدين : ص ۲۹۰ ح ۲ عن كميل بن زياد النخعي ، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۴۵ ح ۹۱ .

4.غرر الحكم: ح ۴۸۷۹ وفي‏بعض‏النسخ «الصواب» بدل «الثواب» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۲ ح ۴۴۳۴.

5.غرر الحكم : ح ۸۳۲ .

6.غرر الحكم : ح ۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶ ح ۷۱۳ و ۷۱۴ .

7.غرر الحكم : ح ۱۷۲۵ وفي بعض النسخ «من الارتباك والحيرة» .

8.غرر الحكم : ح ۱۵۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴ ح ۶۳۲ و ۶۳۳ .

9.غرر الحكم : ح ۷۱۸۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۹۲ ح ۶۶۳۹ .

10.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ۲۰ ص ۳۱۹ ح ۶۶۰.

  • نام منبع :
    العلم و الحکمة في الکتاب و السّنة
عدد المشاهدين : 83237
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي