۲۴۲.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ إخلاصُ العَمَلِ.^۱

۲۴۳.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ لِلحَياةِ.^۲

۲۴۴.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ.^۳

۲۴۵.عنه عليه السلام : العِلمُ بِالعَمَلِ.^۴

۲۴۶.عنه عليه السلام : العالِمُ مَن شَهِدَت بِصِحَّةِ أقوالِهِ أفعالُهُ.^۵

۲۴۷.عنه عليه السلام : غايَةُ العِلمِ حُسنُ العَمَلِ.^۶

۲۴۸.عنه عليه السلام : يا حَمَلَةَ العِلمِ اعمَلوا بِهِ ، فَإِنَّمَا العالِمُ مَن عَمِلَ بِما عَلِمَ ووافَقَ عِلمَهُ عَمَلُهُ ، وسَيَكونُ‏أقوامٌ يَحمِلونَ‏العِلمَ‏لايُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يُخالِفُ‏عَمَلُهُم‏عِلمَهُم،وتُخالِفُ‏سَريرَتُهُم عَلانِيَتَهُم ، يَجلِسونَ حَلَقاً فَيُباهي بَعضُهُم بَعضاً ، حَتّى‏ إنَّ الرَّجُلَ لَيَغضَبُ عَلى‏ جَليسِهِ أن يَجلِسَ إلى‏ غَيرِهِ ويَدَعَهُ ، اُولئِكَ لا تَصعَدُ أعمالُهُم في مَجالِسِهِم تِلكَ إلَى اللَّهِ.^۷

۲۴۹.الإمام الباقر عليه السلام : لا يُقبَلُ عَمَلٌ إلّا بِمَعرِفَةٍ ، ولا مَعرِفَةَ إلّا بِعَمَلٍ ، ومَن عَرَفَ دَلَّتهُ مَعرِفَتُهُ عَلَى العَمَلِ . ومَن لَم يَعرِف فَلا عَمَلَ لَهُ.^۸

۲۵۰.الإمام الصادق عليه السلام : العِلمُ مَقرونٌ إلَى العَمَلِ ، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ ، ومَن عَمِلَ عَلِمَ ، وَالعِلمُ

۲۳۳.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : العالِمُ مَن يَعمَلُ.^۱

۲۳۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ العالِمَ مَن يَعمَلُ بِالعِلمِ وإن كانَ قَليلَ العَمَلِ.^۲

۲۳۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا تَكونُ عالِماً حَتّى‏ تَكونَ بِالعِلمِ عامِلًا.^۳

۲۳۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بِالمَرءِ عِلماً إذا عَبَدَ اللَّهَ ، وكَفى‏ بِالمَرءِ جَهلًا إذا اُعجِبَ بِرَأيِهِ.^۴

۲۳۷.الإمام عليّ عليه السلام : ثَمَرَةُ العِلمِ العِبادَةُ.^۵

۲۳۸.عنه عليه السلام : العِلمُ يُرشِدُكَ إلى‏ ما أمَرَكَ اللَّهُ بِهِ ، وَالزُّهدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إلَيهِ.^۶

۲۳۹.عنه عليه السلام : مَعرِفَةُ العِلمِ دينٌ يُدانُ بِهِ ، بِهِ يَكسِبُ الإِنسانُ الطّاعَةَ في حَياتِهِ ، وجَميلَ الاُحدوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ.^۷

۲۴۰.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ كَفَّ.^۸

۲۴۱.عنه عليه السلام : ما عَلِمَ مَن لَم يَعمَل بِعِلمِهِ.^۹