111
ميزان الحکمه المجلد الثانی

۰. إنَّ أوَّلَ أربَعةٍ يَدْخُلونَ الجَنّةَ: أنا وأنتَ والحَسنُ والحُسينُ .۱

۰.2794.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ أوَّلَ ثُلّةٍ تَدْخُلُ الجَنّةَ لَفُقَراءُ المُهاجِرينَ الّذين يُتَّقى‏ بهِمُ المَكارِهُ . ۲

۰.2795.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أنتَ أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنّةَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أدخُلُها قَبلَكَ ؟! قالَ : نَعَم ، إنّكَ صاحِبُ لِوائي في الآخِرَة كما أنّكَ صاحِبُ لِوائي في الدُّنيا ، وحَامِلُ اللِّواء هُو المُتَقدِّمُ .۳

۰.2796.عنه عليه السلام : لَقد سَبقَ إلى‏ جَنّاتِ عَدْنٍ أقْوامٌ ما كانوا أكْثرَ النّاسِ لا صَوماً ولا صَلاةً ولا حَجّاً ولا اعْتِماراً، ولكنَّهُم عَقَلوا عنِ اللَّهِ مَواعِظَهُ .۴

۰.2797.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أوَّلُ أهْلِ الجَنّةِ دُخولاً إلى‏ الجَنّةِ أهْلُ المَعروفِ .۵

570 - أهلُ الجَنَّةِ

۰.2798.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ألَا أدُلُّكُم على‏ أهلِ الجنّةِ؟! كلُّ ضعيفٍ مُستضعَفٍ لو أقسَمَ على‏ اللَّهِ لَأبرَّهُ ، ألَا أدُلُّكُم على‏ أهلِ النّارِ ؟! كلُّ مُتَكبّرٍ جَوّاظٍ .۶

۰.2799.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ أهلَ الجنّةِ الشُعْثُ الغُبْرُ ، الّذينَ إذا اسْتَأذَنوا على‏ الاُمَراءِ لَم يُؤذَنْ لَهُم ، وإذا خَطَبوا لَم يُنْكَحوا، وإذا قالوا لم يُنصَتْ لَهُم، حَوائجُ أحَدِهِم تَتَلَجْلَجُ في صَدرِهِ ، لو قُسِمَ نورُهُم يَومَ القيامةِ على‏ النّاسِ لَوَسِعَهُم .۷

۰.2800.عنه صلى اللَّه عليه و آله : حَمَلَةُ القرآنِ عُرَفاءُ أهلِ الجنّةِ ، والمُجاهِدونَ في سبيلِ اللَّهِ تعالى‏ قُوّادُ أهلِ الجنّةِ، والرُّسُلُ ساداتُ أهلِ الجنّةِ.۸

۰.2801.الإمام عليّ عليه السلام : سادَةُ أهلِ الجَنَّةِ الأَسخِياءُ وَالمُتَّقونَ .۹

۰.2802.عنه عليه السلام : إنَّ أهلَ الجنّةِ كلُّ مؤمنٍ هَيِّن لَيّنٍ .۱۰(انظر) عنوان 313 «المستضعف» .

1.المعجم الكبير : ۱/۳۱۹/۹۵۰ .

2.مسند ابن حنبل : ۲/۵۷۲/۶۵۸۲ .

3.علل الشرائع : ۱۷۳/۱ .

4.تنبيه الخواطر : ۲/۲۱۳ .

5.الأمالي للصدوق : ۳۲۶/۳۸۳ .

6.شرح نهج البلاغة: ۲/۱۸۳ .

7.شرح نهج البلاغة: ۲/۱۸۳ .

8.بحار الأنوار : ۸/۱۹۹/۲۰۲ .

9.غرر الحكم : ۵۵۸۴ .

10.غرر الحكم : ۳۴۰۰ .


ميزان الحکمه المجلد الثانی
110

۰.2786.عنه عليه السلام : فلو رَمَيْتَ بِبَصَرِ قَلبِكَ نحوَ ما يُوصَفُ لَكَ مِنها لَعَزفَتْ نَفسُكَ عَن بَدائعِ ما اُخرِجَ إلى‏ الدُّنيا مِن شَهَواتِها ولَذّاتِها وزَخارِفِ مَناظِرِها، ولَذَهِلَتْ بالفِكْرِ في اصْطِفاقِ أشْجارٍ غُيِّبَتْ عُروقُها في كُثْبانِ‏المِسْكِ على‏ سَواحِلِ أنْهارِها... فلَو شَغَلْتَ قلبَكَ أيُّها المُستَمِعُ بالوُصولِ إلى‏ ما يَهْجُمُ علَيكَ مِن تلكَ المَناظِرِ المُونِقَةِ لَزَهِقَتْ نَفسُكَ شَوقاً إلَيها، ولَتَحمّلْتَ مِن مَجلسي هذا إلى‏ مُجاوَرَةِ أهْلِ القُبورِ ؛ اسْتِعْجالاً بِها .۱

۰.2787.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أرضُ الجَنّةِ رُخامُها فِضّةٌ ، وتُرابُها الوَرْسُ والزَّعْفَرانُ ، وكَنسُها المِسْكُ، ورَضْراضُها الدُّرُّ والياقُوتُ .۲

۰.2788.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ مِن أدنى‏ نَعيمِ أهْلِ الجَنّةِ أنْ يُوجَدَ رِيحُها مِن مَسيرَةِ ألفِ عامٍ من مَسافةِ الدُّنيا .۳

۰.2789.عنه عليه السلام : إنَّ في الجنّةِ شَجَراً يَأمُرُ اللَّهُ رِياحَها فتَهُبّ فتَضْرِبُ تلكَ الشَّجَرةَ بأصْواتٍ لَم يَسمَعِ الخَلائقُ بمِثْلِها حُسْناً . هذا عِوَضٌ لِمَن تَرَكَ السَّماعَ في الدُّنيا مِن مَخافَةِ اللَّه .۴(انظر) بحار الأنوار : 8 / 195 / 181 - 184 .

569 - أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ

۰.2790.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنّةَ مِن خَلقِ اللَّهِ الفُقَراءُ .۵

۰.2791.عنه صلى اللَّه عليه و آله : أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنّةَ شَهيدٌ وعَبدٌ أحسنَ عِبادةَ ربِّهِ .۶

۰.2792.عنه صلى اللَّه عليه و آله : ثلاثةٌ أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنّةَ : الشَّهيدُ في سبيلِ اللَّهِ ، والمَمْلوكُ لَم يَشغَلْهُ رِقُّهُ عَن طاعةِ رَبّهِ ، وفَقيرٌ ذو عِيالٍ مُتَعفِّفٌ .۷

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۵ .

2.الاختصاص: ۳۵۷.

3.تفسير نور الثقلين : ۵/۴۸۴/۵۷ .

4.بحار الأنوار: ۸/۱۲۷/۲۷.

5.كنز العمّال: ۱۶۶۳۶.

6.تنبيه الخواطر : ۱/۵۷ .

7.تنبيه الخواطر: ۲/۱۲۱.

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الثانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 149838
الصفحه من 529
طباعه  ارسل الي