۰.ذاكَ الّذي يُسَوِّفُ الحَجَّ - يعني حجّةَ الإسلامِ - يقولُ : العامَ أحِجُّ العامَ أحِجُّ حتّى‏ يَجيئهُ المَوتُ .^۱(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 19 باب 7 .

707 - تَعطيلُ البَيتِ‏

الكتاب:

(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنّاسِ).^۲

الحديث:

۰. كَذَبوا ، لَو فَعلَ هذا النّاسُ لعُطِّلَ هذا البَيتُ ، إنَّ اللَّهَ تعالى جَعلَ هذا البَيتَ قِياماً للنّاسِ.^۳

۰.3454.عنه عليه السلام : لَو عَطّلَ النّاسُ الحَجَّ لَوجَبَ على‏ الإمامِ أنْ يَجْبُرَهُم على‏ الحَجِّ إنْ شاؤوا وإنْ أبَوا ؛ لأنَّ هذا البَيتَ إنَّما وُضِعَ للحَجِّ.^۴(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 13 باب 4 .

708 - ما يَفضُلُ عَلى‏ سَبعينَ حَجَّةً !

۰.3455.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَأنْ أعولَ أهلَ بَيتٍ مِن المسلِمينَ واُشْبِعَ جَوْعَتَهُم وأكْسوَ عُرْيَهُم وأكُفَّ وُجوهَهُم عنِ النّاسِ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحِجَّ حِجَّةً وحجّةً وحجّةً - حتّى‏ انْتَهى‏ إلى‏ عَشرَةٍ - ومِثْلَها ومِثْلَها ، حتّى‏ انْتَهى‏ إلى‏ سَبعينَ‏^۵ .^۶

709 - قِلَّةُ الحَجيجِ‏

۰.3456.بحار الأنوار عن عبدِ الرّحمنِ بنِ كثيرٍ : حَجَجْتُ مَع أبي عبدِ اللَّهِ عليه السلام ، فلَمّا صِرْنا في بَعضِ الطَّريقِ صَعِدَ على‏ جَبَلٍ فأشْرَفَ فنَظَرَ إلى‏ النّاسِ ، فقالَ : ما أكْثَرَ الضَّجيجَ وأقَلَّ الحَجيجَ !^۷

۰.3444.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الإمامِ .^۱

۰.3445.عنه عليه السلام : إنَّما اُمِرَ النّاسُ : أنْ يَأتوا هذهِ الأحْجارَ فيَتطوّفوا بها ، ثُمَّ يَأتُونَنا فيُخْبِرونا بوَلايَتِهِم ، ويَعْرِضوا علَينا نُصْرَتَهُم .^۲(لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ) -

۰. لِقاءُ الإمامِ .^۳

۰.3447.عنه عليه السلام : إذا حَجَّ أحَدُكُم فلْيَخْتِم حَجّهُ بِزيارَتِنا ؛ لأنَّ ذلكَ مِن تَمامِ الحَجِّ .^۴(انظر) حديث 3458 .
وسائل الشيعة : 10 / 252 باب 2 .

706 - عاقِبَةُ تَركِ الحَجّ‏

الكتاب:

(وَلِلَّهِ عَلَى‏ النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) .^۵

الحديث:

۰.3448.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : يا عليُّ ، كَفَر باللَّهِ العَظيمِ مِن هذهِ الاُمّةِ عَشرَةٌ: ... ومَن وَجدَ سَعةً فماتَ ولَم يَحِجَّ .^۶

۰.3449.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن سَوّفَ الحَجَّ حتّى‏ يَموتَ بَعثَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ يَهوديّاً أو نَصْرانيّاً . ^۷

۰.3450.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن تَرَكَ الحَجَّ لِحاجَةٍ مِن حَوائجِ الدُّنيا لَم يُقْضَ حتّى‏ يَنْظُرَ إلى‏ المُحَلِّقينَ .^۸

۰.3451.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن ماتَ ولَم يَحِجَّ حِجَّةَ الإسلامِ ، ولَم تَمْنَعْهُ مِن ذلكَ حاجَةٌ تُجْحِفُ بهِ ، أو مَرضٌ لا يُطيقُ الحَجَّ مِن أجْلِهِ ، أو سُلطانٌ يَمنَعُهُ ، فلْيَمُتْ إنْ شاءَ يَهوديّاً وإنْ شاءَ نَصْرانيّاً .^۹(ومَن كانَ في هذهِ أعْمى‏ فهُوَ في‏الآخِرَةِ أعْمَى‏وأضَلُّ سَبيلاً) -