925 - مَن لا يَنتَفِعُ بِالحِكمَةِ

۰.4414.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : غَيرُ مُنْتَفِعٍ بالحِكمَةِ عَقلٌ مَعلولٌ بالغَضَبِ والشَّهْوَةِ .^۱

۰.4415.عنه عليه السلام : غَيرُ مُنْتَفِعٍ بالعِظاتِ قَلبٌ مُتَعلِّقٌ بالشَّهَواتِ .^۲(انظر) الهوى : باب 3980 ، 3981 .

926 - آثارُ الحِكمَةِ

۰.4416.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُلَّما قَوِيَتِ الحِكمَةُ ضَعُفَتِ الشَّهْوَةُ .^۳

۰.4417.عنه عليه السلام : مَن ثَبتَتْ لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ العِبرَةَ .^۴

۰.4418.عنه عليه السلام : كيفَ يَصْبِرُ على‏ مُبايَنَةِ الأضْدادِ مَن لَم تُعِنْهُ الحِكمَةُ ؟! ^۵

۰.4419.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَثرةُ النَّظَرِ في الحِكمَةِ تَلْقَحُ العَقلَ .^۶

927 - المُحافَظَةُ عَلَى الحِكمَةِ

۰.4420.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : واضِعُ العِلمِ عندَ غَيرِ أهلِهِ كمُقَلِّدِ الخَنازِيرِ الجَوهَرَ واللُّؤْلُؤَ والذَّهبَ .^۷

۰.4421.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الحُكَماءَ ضَيَّعوا الحِكمَةَ لَمّا وَضَعوها عِند غَيرِ أهْلِها .^۸

۰.4422.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لا تَمْنَحوا الجُهّالَ الحِكمَةَ فتَظْلِموها ، ولا تَمْنَعوها أهْلَها فتَظْلِموهُم .^۹

928 - طَرائِفُ الحِكَمِ‏

۰.4423.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنّ هذهِ القُلوبَ تَمَلُّ كَما تَمَلُّ الأبْدانُ ، فأهْدُوا إلَيها طَرائفَ الحِكَمِ .^۱۰

۰.4424.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُلُّ شَي‏ءٍ يُمِلُّ ما خَلا طَرائِفَ الحِكَمِ .^۱۱

۰.4405.تنبيه الخواطر : قيل لِلُقمانَ عليه السلام : ألَسْتَ عبدَ آلِ فُلانٍ ؟ قالَ : بلى‏ . قيلَ : فما بَلغَ بكَ ما نَرى‏ ؟ قالَ : صِدقُ الحديثِ ، وأداءُ الأمانَةِ، وتَركُ ما لا يَعْنيني ، وغَضُّ بَصَري ، وكَفُّ لِساني ، وعِفّةُ طُعْمَتي ، فمَن نَقَصَ عن هذا فهُو دُوني ، ومَن زادَ علَيهِ فهُو فَوقي ، ومَن عَمِلَهُ فهُو مِثْلي .^۱(انظر) الصوم : باب 2329 .

924 - ما يَمنَعُ الحِكمَةَ

۰.4406.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : القَلبُ يَتَحمّلُ الحِكمَةَ عند خُلُوِّ البَطْنِ ، القَلبُ يَمُجُّ الحِكمَةَ عند امْتِلاءِ البَطْنِ .^۲

۰.4407.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن أكَلَ طَعاماً للشَّهْوَةِ حَرّمَ اللَّهُ على‏ قَلبِهِ الحِكمَةَ .^۳

۰.4408.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التُّخمَةُ تُفْسِدُ الحِكمَةَ ، البِطْنَةُ تَحْجُبُ الفِطْنَةَ .^۴

۰.4409.عنه عليه السلام: لاتَجْتَمِعُ الشَّهوَةُ والحِكمَةُ .^۵

۰.4410.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغَضَبُ مَمْحَقةٌ لقَلبِ الحكيمِ ، ومَن لم يَمْلِكْ غَضَبَهُ لَم يَمْلِكْ عَقلَهُ .^۶

۰.4411.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ الزَّرعَ يَنْبُتُ في السَّهلِ ولا يَنْبُتُ في الصَّفا ، فكذلكَ الحِكمَةُ تَعْمُرُ في قَلبِ المُتواضِعِ، ولا تَعْمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجبّارِ ؛ لأنَّ اللَّهَ جَعلَ التَّواضُعَ آلةَ العَقلِ .^۷

۰.4412.عيسى عليه السلام : إنّهُ لَيس على‏ كلِّ حالٍ يَصلُحُ العَسَلُ في الزِّقاقِ، وكذلكَ القُلوبُ لَيس على‏ كلِّ حالٍ تَعْمُرُ الحِكمَةُ فيها ، إنّ الزِّقَّ ما لَم يَنْخَرِقْ أو يَقْحَلْ أويَتْفَلْ فسَوفَ يكونُ للعَسلِ وِعاءً ، وكذلكَ القُلوبُ ما لَم تَخْرِقْها الشَّهَواتُ ويُدَنِّسْها الطّمَعُ ويُقسِها النَّعيمُ فسوفَ تكونُ أوْعِيَةً للحِكمَةِ .^۸

۰.4413.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الحِكمَةُ لا تَنْجَعُ في الطِّباعِ الفاسِدَةِ .^۹