۰.4495.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن حَلُمَ سادَ .^۱

۰.4496.عنه عليه السلام : السِّلْمُ ثمرة الحلمِ .^۲

۰.4497.عنه عليه السلام : الحِلْمُ حِليةُ العِلمِ ، وعِلَّةُ السِّلمِ .^۳

۰.4498.عنه عليه السلام : مَن حَلُمَ عن عَدُوِّهِ ظَفِرَ بهِ .^۴

۰.4499.عنه عليه السلام : الحِلمُ يُطْفِئُ نارَ الغَضَبِ ، والحِدّةُ تُؤَجِّجُ إحْراقَهُ .^۵

۰.4500.عنه عليه السلام : إنّ أوّلَ عِوَضِ الحَليمِ مِن خَصْلَتِهِ ، أنّ الناسَ أعْوانُهُ على‏ الجاهِلِ .^۶

۰.4501.عنه عليه السلام : مَنِ اسْتَعانَ بالحِلمِ علَيكَ غلَبَكَ وتَفَضّلَ علَيكَ .^۷

۰.4502.عنه عليه السلام : بالحِلمِ تَكثُرُ الأنْصارُ .^۸

۰.4503.عنه عليه السلام : بالحِلمِ عنِ السَّفيهِ يَكثُرُ الأنْصارُ علَيهِ .^۹

۰.4504.عنه عليه السلام : الحِلمُ عِندَ شِدَّةِ الغَضَبِ يُؤمِنُ غَضَبَ الجَبّارِ .^۱۰

۰.4505.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَظْفَرُ مَن يَحْلُمُ .^۱۱

۰.4506.عنه عليه السلام : كفى‏ بالحِلمِ ناصِراً .^۱۲

944 - تَفسيرُ الحِلمِ‏

۰.4507.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ليسَ بحَليمٍ مَن لَم يُعاشِرْ بالمَعروفِ مَن لابُدَّ لَهُ مِن مُعاشَرَتِهِ حَتّى يَجعَلَ اللَّهُ لَهُ مِن ذلك مَخرَجاً .^۱۳

۰.4508.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيس الحَليمُ مَن عَجَزَ فهَجَمَ وإذا قَدَرَ انْتَقَمَ ، إنَّمَا الْحَليمُ مَن إذا قَدَرَ عفا ، وكانَ الحِلمُ غالباً على‏ كُلِّ أمْرِهِ .^۱۴

۰.4509.عنه عليه السلام : لا حِلمَ كالصَّبرِ والصّمتِ .^۱۵

۰.4510.عنه عليه السلام : كَمالُ العِلمِ الحِلمُ ، وكَمالُ الحِلمِ كَثرَةُ الاحْتِمالِ والكَظْمِ .^۱۶

۰. لا يُرى‏ في حِلمِهِ نَقْصٌ، ولا في رَأيِهِ وَهْنٌ. ^۱

940 - التَّحَلُّمُ‏

۰.4480.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنْ لَم تَكُن حَليماً فَتَحَلَّمْ ؛ فإنَّهُ قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقَومٍ إلّا أوْشَكَ أنْ يكونَ مِنهُم .^۲

۰.4481.عنه عليه السلام : خَيرُ الحِلمِ التَّحَلُّمُ .^۳

۰.4482.عنه عليه السلام : مَن لا يَتَحلَّمُ لا يَحْلُمُ .^۴

۰.4483.عنه عليه السلام : مَن تَحَلَّمَ حَلُمَ .^۵

۰.4484.عنه عليه السلام : قد يَتَزَيّى‏ بالحِلمِ غَيرُ الحَليمِ .^۶

۰.4485.عنه عليه السلام : مِن أحسَنِ أفْعالِ القادِرِ أن يَغضَبَ فيَحلُمَ .^۷

۰.4486.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا لَم تَكُن حَليماً فتَحَلَّمْ .^۸

941 - فَضلُ الحَليمِ‏

الكتاب:

(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ ) .^۹

الحديث:

۰.4487.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : كادَ الحَليمُ أنْ يَكونَ نَبِيّاً .^۱۰

۰. الحليمُ .^۱۱

۰.4489.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَكونُ الرّجُلُ عابِداً حتّى‏ يكونَ حَليماً .^۱۲

942 - ما يورِثُ الحِلمَ‏

۰.4490.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: بِوُفورِ العقلِ يَتَوفّرُ الحِلمُ .^۱۳

۰.4491.عنه عليه السلام : لايَكونُ حَليماً حتّى‏ يكونَ وَقوراً .^۱۴

۰.4492.عنه عليه السلام : علَيكَ بالحِلمِ ؛ فإنّهُ ثمَرَةُ العِلمِ .^۱۵

۰.4493.عنه عليه السلام : الحِلمُ والأناةُ تَوْأمانِ يُنْتِجُهما عُلُوُّ الهِمَّةِ .^۱۶

943 - ثَمَراتُ الحِلمِ‏

۰.4494.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : فأمّا الحِلمُ فمِنهُ رُكوبُ *الجَميلِ ، وصُحبَةُ الأبْرارِ ، ورَفْعٌ مِن الضَّعَةِ ، ورَفْعٌ مِن الخَساسَةِ ، وتَشَهّي الخَيرِ ، وتَقَرُّبُ صاحِبِه مِن مَعالي الدَّرَجاتِ ، والعَفوُ ، والمَهلُ ، والمَعروفُ ، والصَّمتُ ، فهذا ما يَتَشَعّبُ للعاقلِ بحِلمِهِ .^۱۷