۷۷۰۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لجابرٍ حينَ سألَهُ عن مَعرِفةِ العالِمِ -: إنّ في الأنبياءِ والأوصياءِ خَمسَةَ أرواحٍ ، رُوحُ القُدُسِ ، ورُوحُ الإيمانِ ، ورُوحُ الحَياةِ، ورُوحُ القُوَّةِ، ورُوحُ الشَّهوَةِ، فَبِرُوحِ القُدُسِ - يا جابرُ - عَرَفُوا ما تَحتَ العَرشِ إلى‏ ما تَحتَ الثَّرى‏ . يا جابرُ إنَّ هذهِ الأربعَةَ أرواحٌ يُصِيبُها الحَدَثانُ إلّا رُوحَ القُدُسِ فإنّها لا تَلهُو ولا تَلعَبُ.^۱

۷۷۰۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قوله تعالى :(والسابقون والسابقون * اُولئك المقَرَّبون)-:السابِقُونَ هُم رُسُلُ اللَّهِ عليهم السلام ، وخاصَّةُ اللَّهِ مِن خَلقِهِ ، جَعَلَ فيهِم خَمسَةَ أرواحٍ : أيَّدَهُم بِرُوحِ القُدُسِ فَبِهِ عَرَفُوا الأشياءَ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ الإيمانِ فَبِهِ خافُوا اللَّهَ عزّوجلّ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ القُوَّةِ فَبِهِ قَدَرُوا على‏ طاعَةِ اللَّهِ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ الشَّهوَةِ ، فبِهِ اشتَهَوا طاعَةَ اللَّهِ عزّوجلّ وكَرِهُوا مَعصِيَتَهُ ، وجَعَلَ فيهِم رُوحَ المَدْرَجِ الذي بهِ يَذهَبُ الناسُ ويَجِيئُونَ .^۲

1565 - أحوالُ الرُّوحِ‏

۷۷۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ لِلجِسمِ سِتَّةَ أحوالٍ: الصِّحّةُ ، والمَرضُ ، والمَوتُ ، والحَياةُ ، والنَّومُ ، واليَقَظَةُ ، وكذلكَ الرُّوحُ ، فحياتُها عِلمُها ، ومَوتُها جَهلُها ، ومَرَضُها شَكُّها ، وصِحَّتُها يَقِينُها ، ونَومُها غَفلَتُها ، ويَقَظَتُها حِفظُها .^۳

1566 - الرُّوحُ عِندَ النَّومِ‏

۷۷۰۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- عندما سَألَه أبو بصيرٍ عنِ الرُّوحِ عِندَ النَّومِ أخارِجٌ مِن البَدَنِ؟ -:لا يا أبا بصيرٍ ، فإنَّ الرُّوحَ إذا فارَقَتِ البَدَنَ لَم تَعُدْ إلَيهِ ، غَيرَ أنّها بمَنزِلَةِ عَينِ الشَّمسِ مَركُوزةٌ في السماءِ في كَبِدِها، وشُعاعُها في الدُّنيا.^۴

۷۷۰۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ المَرءَ إذا نامَ فإنّ رُوحَ الحَيَوانِ باقِيَةٌ في البَدَنِ ، والذي يَخرُجُ مِنهُ رُوحُ العَقلِ.^۵

(انظر) النوم : باب 3918 .

1563 - الأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ

۷۶۹۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : الأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما تَعارَفَ مِنها ائتَلَفَ ، وما تَناكَرَ مِنها اختَلَفَ .^۱

۷۶۹۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما تَعارَفَ مِنها في اللَّهِ ائتَلَفَ ، وما تَناكَرَ مِنها في اللَّهِ اختَلَفَ .^۲

۷۶۹۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ تَلتَقِي فَتَشامُّ ، فما تَعارَفَ مِنها ائتَلَفَ ، وما تَناكَرَ مِنها اختَلَفَ .^۳

۷۶۹۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المَوَدَّةُ تَعاطُفُ القُلوبِ في ائتِلافِ الأرواحِ .^۴

۷۶۹۹.كنز العمّال عن شقيق بن سلمة : جاءَ رجُلٌ إلى‏ عَلِيٍّ عليه السلام وكَلَّمَهُ ، فقالَ في عُرضِ الحديثِ : إنّي اُحِبُّكَ ، فقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام : كَذَبتَ . قالَ : لِمَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ : لأنّي لا أرى‏ قَلبِي يُحِبُّكَ ، قالَ النبيُّ صلى اللَّه عليه و آله: إنّ الأرواحَ كانَت تَلاقى‏ في الهَواءِ فَتَشامُّ ، ما تَعارَفَ مِنها ائتَلَفَ ، وما تَناكَرَ مِنها اختَلَفَ .
فلَمّا كانَ من أمرِ عَلِيٍّ عليه السلام ما كانَ ، كانَ مِمَّن خَرَجَ علَيهِ .^۵

۷۷۰۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ ائتِلافَ قُلوبِ الأبرارِ إذا التَقَوا وإن لَم يُظهِرُوا التَّوَدُّدَ بِألسِنَتِهِم كَسُرعَةِ اختِلاطِ قَطْرِ السماءِ على‏ مِياهِ الأنهارِ ، وإنَّ بُعدَ ائتلافِ قُلوبِ الفُجّارِ إذا التَقَوا وإن أظهَرُوا التَّوَدُّدَ بِألسِنَتِهِم كَبُعدِ البَهائمِ مِن التَّعاطُفِ وإن طالَ اعتِلافُها على‏ مِذْوَدٍ واحِدٍ .^۶

(انظر) الصديق : باب 2171 ، 2172 .

1564 - أنواعُ الأرواحِ‏

۷۷۰۱.الإمامُ عليٌ‏عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(والسّابِقُونَ‏السّابِقُونَ * أُولَئكَ المُقَرَّبُونَ)^۷-:أمّا ما ذَكَرَهُ اللَّهُ جلّ وعزّ مِنَ السابِقِينَ السابِقِينَ ، فإنّهم أنبياءٌ مُرسَلُونَ وغيرُ مُرسَلِينَ ، جَعَلَ اللَّهُ فيهِم خَمسَةَ أرواحٍ : رُوحَ القُدُسِ ، ورُوحَ الإيمانِ ، ورُوحَ القُوَّةِ ، ورُوحَ الشَّهوَةِ ، ورُوحَ البَدَنِ .^۸