۶۳۸۵.عنه عليه السلام : حَنِّكوا أولادَكُم بتُربَةِ الحسينِ عليه السلام فإنّها أمانٌ .^۱

۶۳۸۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لا تَأخُذُوا مِن تُربَتِي شيئاً لِتَتَبَرَّكوا بهِ، فإنّ كلَّ تُربَةٍ لَنا مُحرَّمَةٌ إلّا تُربةَ جَدِّيَ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهما السلام ، فإنّ اللَّهَ تعالى‏ جَعَلَها شفاءً لِشيعتنا وأوليائنا .^۲

(انظر) بحار الأنوار : 101 / 118 باب 16 .

1293 - التَّداوي بِالحَرامِ‏

الكتاب :

(إنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَيْتَةَ والدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إثْمَ عَلَيهِ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .^۳

(وَمَا لَكُم ألَّا تَأكُلُوا مِمّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيهِ وَقَد فَصَّلَ لَكُم ما حَرَّمَ عَلَيْكُم إلّا ما اضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ وَإنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهوائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إنَّ رَبَّكَ هُوَ أعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ) .^۴

(انظر) المائدة: 3 ، الأنعام: 145 ، النحل: 115 .

الحديث :

۶۳۸۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : خَلَقَ الخَلقَ وعَلِمَ ما تَقومُ بهِ أبدانُهُم وما يُصلِحُها ، فَأحَلَّهُ لَهُم وأباحَهُ ، وعَلِمَ ما يَضُرُّهم فَنَهاهُم عَنهُ ، ثمّ أحَلَّهُ للمُضطَرِّ في الوقتِ الذي لا يَقومُ بَدَنُهُ إلّا بهِ ، فَأحَلَّهُ بقَدْرِ البُلغَةِ لا غيرَ ذلكَ .^۵

(انظر) بحار الأنوار : 62 / 79 باب 52 .
كنز العمّال:10/52 «في المحذورات من التداوي».

1294 - التَّداوي مِن أدواءِ الدُّنيا

۶۳۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يَنبغي أن يَتَداوى المَرءُ مِن أدواءِ الدُّنيا كما يَتَداوَى ذو العِلَّةِ ، ويَحتَميَ مِن شَهَواتِها ولذّاتِها كما يَحتَمِي المريضُ .^۶

(انظر) الذنب : باب 1389 .
التقوى : باب 4101 .
القلب : باب 3352 .

1295 - النَّوادِرُ

۶۳۸۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا كانَ الداءُ مِنَ السماءِ فقد بَطَلَ هناكَ الدواءُ .^۷

۶۳۷۲.عنه عليه السلام : ثلاثةٌ تُعقِبُ مَكروهاً ... وشُربُ الدَّواءِ مِن غيرِ علّةٍ وإن سَلِمَ مِنهُ .^۱

۶۳۷۳.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لَيسَ مِن دواءٍ إلّا وهو يُهَيِّجُ داءً ، وليسَ شي‏ءٌ في البَدنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليدِ إلّا عمّا يَحتاجُ إلَيهِ .^۲

۶۳۷۴.عنه عليه السلام : اِدفَعوا مُعالَجَةَ الأطِبّاءِ ما اندَفَعَ الدّاءُ عنكُم ، فإنّهُ بِمَنزِلَةِ البِناءِ ، قليلُهُ يَجُرُّ إلى‏ كَثيرِهِ .^۳

1291 - الحِميةُ رَأسُ الدَّواءِ

۶۳۷۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لا تُكرِهوا مَرضاكم على الطَّعامِ فإنّ اللَّهَ يُطعِمُهُم ويَسقِيهِم .^۴

۶۳۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّجوُّعُ أنفَعُ الدواءِ .^۵

۶۳۷۷.عنه عليه السلام : لا يَجتَمِعُ الجُوعُ والمَرضُ .^۶

۶۳۷۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَضُرُّ المَريضَ ما حَمَيتَ عنهُ الطَّعامَ .^۷

۶۳۷۹.عنه عليه السلام : لا تَنفَعُ الحِميَةُ لمريضٍ بعدَ سبعَةِ أيّامٍ .^۸

۶۳۸۰.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الحِميةُ رأسُ الدواءِ ، والمَعِدةُ بيتُ الداءِ ، عَوِّدْ بَدَناً ما تَعَوّدَ .^۹

۶۳۸۱.عنه عليه السلام : لَيسَ شي‏ءٌ في البَدَنِ أنفَعَ مِن إمساكِ اليدِ إلّا عمّا يَحتاجُ إلَيهِ .^۱۰

۶۳۸۲.عنه عليه السلام : لَيسَ الحِميةُ أن تَدَعَ الشي‏ءَ أصلاً لا تَأكُلَهُ، ولكنَّ الحِميَةَ أن تَأكُلَ مِنَ الشي‏ءِ وتُخَفِّفَ .^۱۱

(انظر) بحار الأنوار : 62 / 140 باب 55 .
الذنب : باب 1364 .

1292 - الدَّواءُ الأكبَرُ

۶۳۸۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الطِّينُ كلُّهُ حرامٌ كَلَحمِ الخِنزيرِ ، ومَن أكَلَهُ ثُمّ ماتَ مِنهُ لَم اُصَلِّ علَيهِ ، إلّا طينَ قبرِ الحسينِ عليه السلام فإنّ فيهِ شِفاءً مِن كلِّ داءٍ ، ومَن أكَلَهُ لِشَهوةٍ لَم يَكُن فيهِ شِفاءٌ .^۱۲

۶۳۸۴.عنه عليه السلام: في‏طِينِ‏قبرِ الحسينِ عليه السلام الشِّفاءُ مِن كلِّ داءٍ وهُوَ الدواءُ الأكبَرُ .^۱۳