1374 - ظاهِرُ الإِثمِ وباطِنُهُ‏

الكتاب :

(وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إنَّ الَّذِينَ يَكْسِبونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ) .^۱

(وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ) .^۲

الحديث :

۶۷۹۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(لا تَقْرَبُوا الفَواحِشَ ...)-: إنّ ما ظَهَرَ هو الزِّنا وما بَطَنَ هو المُخالَّةُ ^۳.^۴

(انظر) الإمامة العامة : باب 140 .

1375 - الاستِخفافُ بِالذَّنبِ وَاستِصغارُهُ‏

۶۷۹۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : يابنَ مسعودٍ ، لا تُحَقِّرَنَّ ذنباً ولا تُصَغِّرَنَّهُ ، واجتَنِبِ الكبائرَ ، فإنّ العَبدَ إذا نَظَرَ يومَ القِيامةِ إلى‏ ذُنوبِهِ دَمَعَتْ عَيناهُ قَيحاً ودَماً ، يقولُ اللَّهُ تعالى‏: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفُ بِالْعِبَادِ )^۵.^۶

۶۷۹۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنّ المؤمنَ لَيَرى‏ ذَنبَهُ كَأَ نَّهُ تحتَ صَخرَةٍ يَخافُ أن تَقَعَ علَيهِ ، والكافِرَ يَرى‏ ذَنبَهُ كأنّهُ ذُبابٌ مَرَّ على‏ أنفِهِ .^۷

۶۷۹۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعالى‏ إذا أرادَ بعَبدٍ خيراً جَعَلَ ذُنوبَهُ بَينَ عَينَيهِ مُمَثَّلَةً والإثمَ علَيهِ ثقيلاً وَبيلاً ، وإذا أرادَ بعَبدٍ شرّاً أنساهُ ذُنوبَهُ .^۸

۶۷۹۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ اللَّهَ أخفى‏ سَخَطَهُ في مَعصيَتهِ ، فلا تَستَصغِرَنَّ شيئاً مِن مَعصيَتِهِ ، فرُبَّما وافَقَ سَخَطَهُ وأنتَ لا تَعلَمُ .^۹

۶۷۹۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا مُصيبَةَ كاستِهانَتِكَ بالذنبِ ورِضاكَ بالحالةِ التي أنتَ علَيها .^۱۰

۶۷۹۸.عنه عليه السلام : لا تَستَصغِرَنَّ سَيّئةً تَعمَلُ بها ، فإنّكَ تَراها حيثُ تَسُوؤكَ .^۱۱

۶۷۸۴.عنه عليه السلام : الذُّنوبُ ثلاثةٌ : فَذَنبٌ مَغفورٌ ، وذنبٌ غَيرُ مَغفورٍ ، وذنبٌ نَرجُو لِصاحِبِهِ ونَخافُ عَليهِ ... أمّا الذَّنبُ المَغفورُ فعَبدٌ عاقَبَهُ اللَّهُ تعالى‏ عَلى‏ ذَنبِهِ في الدُّنيا فَاللَّهُ أحكَمُ وأكرَمُ أن يُعاقِبَ عَبدَهُ مَرَّتَينِ ، وأمّا الذنبُ الذي لا يُغفَرُ فَظُلمُ العِبادِ بعضِهِم لبعضٍ ... وأمّا الذنبُ الثالثُ فَذَنبٌ سَتَرَهُ اللَّهُ على‏ عبدِهِ ورَزَقَهُ التوبةَ فَأصبَحَ خاشِعاً مِن ذَنبِهِ راجِياً لِرَبِّهِ فَنَحنُ لَهُ كَما هُوَ لِنفسِهِ .^۱

۶۷۸۵.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مَن باتَ شَبعاناً وبحَضرَتِهِ مؤمنٌ جائعٌ طاوٍ قالَ اللَّهُ عزّوجلّ : ملائكتي ، اُشهِدُكُم على‏ هذا العَبدِ أنَّني أمَرتُهُ فَعَصاني وأطاعَ غَيرِي ، وكَّلتُهُ إلى‏ عَمَلِهِ ، وعِزَّتي وجلالي لا غَفَرتُ لَهُ أبداً .^۲

۶۷۸۶.عنه عليه السلام : يَغفرُ اللَّهُ لِلمُؤمنِ كلَّ ذنبٍ ويُطَهِّرهُ مِنهُ فِي الدُّنيا والآخرةِ ما خَلا ذَنبَينِ : تَرْكَ التقيَّةِ ، وتَضييعَ حُقوقِ الإخوانِ .^۳

۶۷۸۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مِنَ الذُّنوبِ التي لا تُغفَرُ قولُ الرَّجُلِ : يالَيتَنِي لا اُؤَاخَذُ إلّا بهذا !^۴

۶۷۸۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كُلُّ الذُّنوبِ مَغفورَةٌ سِوى‏ عُقوقِ أهلِ دَعوَتِكَ .^۵

۶۷۸۹.عنه عليه السلام : إذا هَمَمتَ بسيّئةٍ فلا تَعمَلْها ، فإنّهُ ربَّما اطَّلَعَ اللَّهُ على العَبدِ وهو على‏ شي‏ءٍ مِنَ المَعصيَةِ فيقولُ : وعِزَّتي وجلالي لا أغفِرُ لكَ بعدَها أبداً .^۶

انظر) القنوط : باب 3367 .
الظلم : باب 2416 ، 2417 .

1373 - التَّحذيرُ مِنَ المَعصِيَةِ فِي الخَلَواتِ

۶۷۹۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اتَّقوا معاصيَ اللَّهِ في الخَلَواتِ ، فإنّ الشاهِدَ هُو الحاكِمُ .^۷

۶۷۹۱.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَنِ ارتَكَبَ الذنبَ في الخَلاءِ لم يَعبَأِ اللَّهُ بهِ .^۸

(انظر) الحساب : باب 844 .
الذِّكر : باب 1345 .