1384 - دَورُ الذُّنوبِ في حُلولِ النَّقِمَةِ

الكتاب :

(وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ) .^۱

الحديث :

۶۸۴۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ما اختَلَجَ عِرقٌ ولا عَثَرَت قَدَمٌ إلّا بما قَدَّمَت أيديكُم ، وما يَعفُو اللَّهُ عَنهُ أكثَرُ .^۲

۶۸۴۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَوَقُّوا الذُّنوبَ ، فما مِن بَلِيَّةٍ ولا نَقصِ رِزقٍ إلّا بذنبٍ ، حتّى الخَدشِ والكَبوَةِ والمُصيبَةِ ، قالَ اللَّهُ عزّوجلّ : (وما أصابَكُمْ مِنْ مصيبةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ) .^۳

۶۸۴۴.تحف العقول عنه عليه السلام : قد يَبتَلِي اللَّهُ المؤمنَ بالبَلِيّةِ في بَدَنِهِ أو مالِهِ أو ولدِهِ أو أهلِهِ . وتلا هذه الآية : (وما أصابَكُم مِنْ مُصِيبةٍ ...) وضَمَّ يَدَهُ ثلاثَ مرّاتٍ ويقول: (ويَعْفُو عن كثيرٍ) .^۴

۶۸۴۵.عنه عليه السلام : اِحذَرُوا الذُّنوبَ ، فإنّ العبدَ لَيُذنِبُ فيُحبَسُ عَنهُ الرِّزقُ .^۵

۶۸۴۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذنبَ فَيُزوى‏ عَنهُ الرِّزقُ .^۶

۶۸۴۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ المؤمنَ لَيَأْتِي الذنبَ فَيُحرَمُ بهِ الرِّزقَ .^۷

۶۸۴۸.عنه عليه السلام : أما إنَّهُ لَيسَ مِن عِرقٍ يَضرِبُ ولا نَكبَةٍ ولا صُداعٍ ولا مَرَضٍ إلّا بذَنبٍ ، وذلكَ قولُ اللَّهِ عزّوجلّ في كتابِهِ : (وما أصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ ويَعْفُو عن كثيرٍ) وما يَعفُو اللَّهُ أكثَرُ مِمّا يُؤاخِذُ بِهِ .^۸

۶۸۴۹.عنه عليه السلام : مَن يَموتُ بالذُّنوبِ أكثَرُ مِمَّن يَموتُ بِالآجالِ .^۹

۶۸۵۰.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : كُلَّما أحدَثَ العِبادُ مِن الذُّنوبِ ما لَم يَكُونوا يَعمَلُونَ أحدَثَ اللَّهُ لَهُم مِن البَلاءِ ما لَم يَكُونُوا يَعرِفُونَ .^۱۰

(انظر) البلاء : باب 407 .
الجزاء : باب 514 .

1382 - دَورُ الذُّنوبِ في فَسادِ القَلبِ

الكتاب :

(كَلَّا بَلْ رانَ عَلَى‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) .^۱

الحديث :

۶۸۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لِقَسوَةِ القُلوبِ ، وما قَسَتِ القُلوبُ إلّا لكَثرَةِ الذُّنوبِ .^۲

۶۸۳۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ إلّا وفي قَلبِهِ نُكتَةٌ بَيضاءُ ، فإذا أذنَبَ ذنباً خَرَجَ في النُّكتةِ نُكتةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ ذَهَبَ ذلكَ السَّوادُ ، وإن تَمادى‏ في الذُّنوبِ زادَ ذلكَ السَّوادُ حتّى‏ يُغَطِّيَ البَياضَ ، فإذا [ تَ ]غَطَّى البياضُ لَم يَرجِعْ صاحِبُهُ إلى‏ خيرٍ أبداً، وهو قولُ‏اللَّهِ عزّوجلّ (كَلّا بَلْ رانَ على قُلُوبِهِم ما كانُوا يَكْسِبُونَ) .^۳

۶۸۳۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يقولُ : ما مِنْ شي‏ءٍ أفسَدَ لِلقَلبِ مِن خطيئةٍ ، إنّ القَلبَ لَيُواقِعُ الخطيئةَ فما تَزالُ بهِ حتّى‏ تَغلِبَ علَيهِ فَيُصَيَّرُ أعلاهُ أسفَلَهُ .^۴

۶۸۳۷.عنه عليه السلام : إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ انمَحَتْ ، وإن زادَ زادَتْ حتّى‏ تَغلِبَ على‏ قَلبِهِ فلا يُفلِحُ بَعدَها أبداً .^۵

(انظر) القلب : باب 3349 .

1383 - دَورُ الذُّنوبِ في زَوالِ النِّعمَةِ

۶۸۳۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : اِتَّقُوا الذنوبَ فإنّها مَمْحَقَةٌ للخَيراتِ ، إنّ العبدَ لَيُذنِبُ الذنبَ فَيَنسى‏ بهِ العِلمَ الذي كانَ قد عَلِمَهُ .^۶

۶۸۳۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما زالَتْ نِعمَةٌ ولا نَضارَةُ عَيشٍ إلّا بذُنوبٍ اجتَرَحُوا ، إنّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلَّامٍ لِلعَبيدِ .^۷

۶۸۴۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما أنعَمَ اللَّهُ على‏ عبدٍ نِعمَةً فَسَلَبَها إيّاهُ حتّى‏ يُذنِبَ ذَنباً يَستَحِقُّ بذلكَ السَّلبَ .^۸

۶۸۴۱.عنه عليه السلام : إنّ الرَّجُلَ يُذنِبُ الذنبَ فَيُحرَمُ صلاةَ الليلِ ، وإنّ العَمَلَ السَيِ‏ءَ أسرَعُ في صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ في اللَّحمِ .^۹

(انظر) النعمة : باب 3849 .