۷۰۶۸.عنه عليه السلام : الخِلافُ يَهدِمُ الرأيَ .^۱

۷۰۶۹.عنه عليه السلام: لا رَأيَ لحاقِنٍ ولا حازِقٍ .^۲

۷۰۷۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيسَ لِحاقِنٍ رأيٌ .^۳

(انظر) عنوان 470 «اللجاج» .

1430 - الدَّولَةُ وصَوابُ الرَّأيِ‏

۷۰۷۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : صَوابُ الرَّأيِ بالدُّوَلِ ، يُقبِلُ بِإقبالِها ويَذهَبُ بذَهابِها .^۴

۷۰۷۲.عنه عليه السلام : الدَّولةُ تَرُدُّ خَطَأَ صاحِبِها صَواباً ، وصَوابَ ضِدِّهِ خَطاءً .^۵

1431 - الاجتِهادُ فِي الرَّأيِ‏

۷۰۷۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ الواليَ إذا اجتَهَدَ فَأصابَ الحَقَّ فلَهُ أجرانِ ، وإنِ اجتَهَدَ فَأخطَأَ الحقَّ فلَهُ أجرٌ واحِدٌ .^۶

۷۰۷۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ اجتَهَدَ رَأيَهُ في نَصيحَةِ العامَّةِ فلَهُ ما نَوى‏ ، وقد قَضى‏ ما علَيهِ .^۷

(انظر) القضاء بين الناس : باب 3315 .

1432 - استِعمالُ الرَّأي فِي الدِّينِ‏

۷۰۷۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : تَعمَلُ هذهِ الاُمّةُ بُرهَةً مِن كتابِ اللَّهِ ، ثُمّ تَعمَلُ بُرهةً بِسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ ، ثُمّ تَعمَلُ بالرأيِ ، فإذا عَمِلُوا بالرأيِ فقد ضَلُّوا وأضَلُّوا .^۸

۷۰۷۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن قالَ في الدِّينِ برأيِهِ فَقَدِ اتَّهَمَنِي .^۹

۷۰۷۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن تَكَلَّمَ بالرَّأيِ فَقَدِ اتَّهَمَنِي في الدِّينِ .^۱۰

۷۰۷۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لَم يَزَلْ أمرُ بَنِي إسرائيلَ مُعتَدِلاً حَتّى‏ نَشَأَ فيهِمُ المُوَلَّدُونَ وأبناءُ سَبايا الاُمَمِ التي كانت بنو إسرائيلَ تَسبِيها ، فقالوا بالرأيِ فَضَلُّوا وأضَلُّوا .^۱۱

۷۰۷۹.كنز العمّال : قالَ الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثلاثةٌ لا يُقبَلُ مَعهُنَّ عَمَلٌ : الشِّركُ ، والكُفرُ ، والرأيُ . قالوا : يا أميرَ المؤمنينَ : ما الرَّأْيُ ؟ قالَ : تَدَعُ كتابَ اللَّهِ وسُنَّةَ رسولِهِ وتَعمَلُ بالرَّأيِ .^۱۲

۷۰۸۰.عنه عليه السلام: فلا تَستَعمِلُوا الرأيَ فيما لا يُدرِكُ قَعرَهُ البَصَرُ ، ولا تَتَغَلغَلُ إلَيهِ الفِكَرُ .^۱۳

۷۰۵۱.عنه عليه السلام: مَن ضَعُفَت آراؤهُ قَوِيَت أعداؤهُ .^۱

۷۰۵۲.عنه عليه السلام : مَن أضاعَ الرأيَ ارتَبَكَ .^۲

۷۰۵۳.عنه عليه السلام : قد يَزِلُّ الرأيُ الفَذُّ .^۳

(انظر) عنوان 252 «السياسة» .
الدولة : باب 1286 .

1427 - أقرَبُ الآراءِ إلَى الصَّوابِ‏

۷۰۵۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أقرَبُ الآراءِ من النُّهى‏ أبعَدُها مِن الهَوى‏ .^۴

۷۰۵۵.عنه عليه السلام : أفضَلُ الناسِ رَأْياً مَن لا يَستَغنِي عن رَأيِ مُشِيرٍ .^۵

۷۰۵۶.عنه عليه السلام : خيرُ الآراءِ أبعَدُها مِن الهَوى‏ وأقرَبُها مِن السَّدادِ .^۶

۷۰۵۷.عنه عليه السلام- وقد سُئلَ عليه السلام: أيُّ الناسِ أثبَتُ رأياً ؟ -: مَن لَم يَغُرَّهُ الناسُ مِن نَفسِهِ ، ولَم تَغُرَّهُ الدُّنيا بتَشَوُّفِها .^۷

1428 - آثارُ الاستِبدادِ بِالرَّأيِ‏

۷۰۵۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُستَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ في الخَطاَ والغَلَطِ .^۸

۷۰۵۹.عنه عليه السلام : الاستِبدادُ برأيِكَ يُزِلُّكَ ويُهَوِّرُكَ في المَهاوِي .^۹

۷۰۶۰.عنه عليه السلام : مَنِ استَبَدَّ برأيِهِ هَلَكَ ، ومَن شاوَرَ الرِّجالَ شارَكَها في عُقُولِها .^۱۰

۷۰۶۱.عنه عليه السلام : قد خاطَرَ مَنِ استَغنى‏ بِرأيِهِ .^۱۱

۷۰۶۲.عنه عليه السلام : لا رَأيَ لِمَنِ انفَرَدَ برأيِهِ .^۱۲

۷۰۶۳.عنه عليه السلام : ما اُعجِبَ برأيِهِ إلّا جاهِلٌ .^۱۳

۷۰۶۴.عنه عليه السلام : لَيسَ لِمُعجَبٍ رَأيٌ .^۱۴

۷۰۶۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تُشِر عَلى‏ مُستَبِدٍّ بِرَأيِهِ .^۱۵

۷۰۶۶.عنه عليه السلام : المُستَبِدُّ برأيِهِ مَوقوفٌ على‏ مَداحِضِ الزَّلَلِ .^۱۶

(انظر) العجب : باب 2474 .

1429 - ما يَهدِمُ الرَّأيَ‏

۷۰۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللَّجاجةُ تَسُلُّ الرأيَ .^۱۷