(وَما مِنْ دابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُّبِينٍ) .^۱

الحديث :

۷۳۲۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِكُلِّ ذِي رَمَقٍ قُوتٌ .^۲

۷۳۲۷.عنه عليه السلام : اُنظُرُوا إِلى النَّملَةِ في صِغَرِ جُثَّتِها ، ولَطافَةِ هَيئَتِها ، لا تَكادُ تُنالُ بلَحظِ البَصَرِ (النَّظَرِ) ... مَكفُولٌ برِزقِها ، مَرزوقةٌ بوَفقِها ، لا يَغفُلُها المَنَّانُ ، ولا يَحرِمُها الدَيَّانُ، ولَو في الصَّفا اليابِسِ، والحَجَرِ الجامِسِ.^۳

۷۳۲۸.عنه عليه السلام : فهذا غُرابٌ وهذا عُقابٌ ، وهذا حَمامٌ وهذا نَعامٌ ، دَعا كُلَّ طائرٍ باسمِهِ ، وكَفَلَ لَهُ برزقِهِ .^۴

۷۳۲۹.عنه عليه السلام : عِيالُهُ الخَلائقُ ، ضَمِنَ أَرزاقَهُم، وقَدَّرَ أَقْواتَهُم .^۵

۷۳۳۰.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- في التَّحميدِ للَّهِ‏ِ عزّوجلّ -: وجَعَلَ لِكُلِّ رُوحٍ مِنهُم قُوتاً مَعلوماً مَقسوماً مِن رِزقِهِ ، لا يَنقُصُ مَن زادَهُ ناقِصٌ ، ولا يَزِيدُ مَن نَقَصَ مِنهُم زائدٌ .^۶

(انظر) بحار الأنوار: 103 / 36 « قصّة وصول الرزق إلى‏ دودة عمياء» . و ج 14 / 363 « قصّة حبس دانيال في الجُبّ وإتيان رزقه » .

1481 - ضَمانُ الرِّزقِ لِمَن طَلَبهُ

۷۳۳۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اُطلُبُوا الرِّزقَ فإنّهُ مَضمونٌ لِطالِبِهِ .^۷

۷۳۳۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا قالَ لَهُ أبو عُبَيدةَ: اُدعُ اللَّهَ لِي أن لا يَجعَلَ رِزقي على‏ أيدِي العِبادِ -: أبَى اللَّهُ علَيكَ ذلكَ إلّا أن يَجعَلَ أرزاقَ العِبادِ بعضِهم مِن بعضٍ ، ولكنِ ادْعُ اللَّهَ أن يَجعَلَ رِزقَكَ على‏ أيدِي خِيارِ خَلقِهِ ، فإنّهُ مِنَ السَّعادَةِ .^۸

۷۳۳۳.عنه عليه السلام : لا تَدَع طَلَبَ الرِّزقِ مِن حِلِّهِ فإنّهُ عَونٌ لَكَ عَلى‏ دِينِكَ ، واعقِل راحِلَتَكَ وتَوَكَّل .^۹

1482 - الاشتِغالُ بِالمَضمونِ عَنِ المَفروضِ

۷۳۳۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لا تَتَشاغَلْ عمّا فُرِضَ علَيكَ بِما قد ضُمِنَ لَكَ فإنّهُ لَيسَ

(قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) .^۱

(انظر) الرعد: 26 ، العنكبوت: 62 ، الروم: 37 ، الزمر: 52 ، الشورى‏: 12 .

الحديث :

۷۳۲۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الأمرَ يَنزِلُ مِنَ السماءِ إلى الأرضِ كَقَطَراتِ المَطَرِ إلى‏ كُلِّ نَفسٍ بما قُسِمَ لَها مِن زِيادَةٍ أو نُقصانٍ ، فإن رَأى‏ أحَدُكُم لأخِيهِ غَفِيرَةً في أهلٍ ، أو مالٍ ، أو نفسٍ ، فلا تَكُونَنَّ لَهُ فِتنَةً .^۲

۷۳۲۲.عنه عليه السلام : لا يَملِكُ إمساكَ الأرزاقِ وإدرارَها إلّا الرَّزَّاقُ .^۳

۷۳۲۳.عنه عليه السلام : قَسَمَ أرزاقَهُم ، وأحصى‏ آثارَهُم وأعمالَهُم ، وعَدَدَ أنفُسِهِم .^۴

1479 - حِكمَةُ القَبضِ وَالبَسطِ

الكتاب :

(وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) .^۵

(واللَّهُ فَضَّلَ بَعضَكُمْ عَلى‏ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَما الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرادِّي رِزْقِهِمْ عَلى‏ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُم فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) .^۶

(وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى‏ بَعْضٍ لِّلرِّجالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَي‏ءٍ عَلِيماً) .^۷

الحديث :

۷۳۲۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وقَدَّرَ الأرزاقَ فَكَثَّرَها وقَلَّلَها ، وقَسَّمَها على الضِّيقِ والسَّعَةِ ، فَعَدَلَ فيها لِيَبتَلِيَ مَن أرادَ ، بِمَيسورِها ومَعسورِها ، ولِيَختَبِرَ بذلكَ الشُّكرَ والصَّبرَ مِن غَنِيِّها وفَقيرِها .^۸

۷۳۲۵.عنه عليه السلام- في قولهِ تعالى‏ :(واعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)^۹-:ومعنى‏ ذلكَ أنّهُ يَختَبِرُهُم بالأموالِ‏والأولادِ لِيَتَبَيَّنَ الساخِطُ لِرِزقِهِ، والراضِي‏بِقسمِهِ .^۱۰

(انظر) البلاء : باب 404 .

1480 - ضَمانُ الرِّزقِ‏

الكتاب :

(وَكَأَيِّنْ مِنْ دابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَها اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ) .^۱۱