۴۹۸۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : أخْلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القَليلُ مِن العَمَلِ .^۱

۴۹۸۸.الكافي : فيما ناجى‏ اللَّهُ تباركَ وتعالى‏ موسى‏ عليه السلام : يا موسى‏ ، ما اُريدَ بهِ وَجْهي فكَثيرٌ قَليلُهُ ، وما اُريدَ بهِ غَيري فقَليلٌ كَثيرُهُ .^۲

1043 - فَضلُ المُخلِصِ‏

۴۹۸۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : طُوبى‏ للمُخْلِصينَ ، اُولئكَ مَصابيحُ الهُدى‏ ، تَنْجَلي عَنهُم كُلُّ فِتْنَةٍ ظَلْماءَ .^۳

۴۹۹۰.عنه صلى اللَّه عليه و آله : العُلَماءُ كُلُّهُم هَلْكى‏ إلّا العامِلينَ ، والعامِلونَ كُلُّهُم هَلْكى‏ إلّا المُخْلِصينَ، والمُخْلِصونَ على‏ خَطَرٍ .^۴

۴۹۹۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ للَّهِ عِباداً عامَلوهُ بخالِصٍ مِن سِرِّهِ ، فشَكَرَ لَهُم بخالِصٍ مِن شُكْرِهِ ، فاُولئكَ تَمُرُّ صُحُفُهُم يَومَ القِيامَةِ فُرَّغاً ، فإذا وَقَفوا بَينَ يَدَيهِ مَلأها لَهُم مِن سِرِّ ما أسَرُّوا إلَيهِ .^۵

۴۹۹۲.عنه عليه السلام : أينَ الّذينَ أخْلَصوا أعْمالَهُم للَّهِ ، وطَهَّروا قُلوبَهُم بمَواضِعِ ذِكرِ اللَّهِ ؟!^۶

۴۹۹۳.عدّة الداعي عن المُفَضّلِ بن صالح : قالَ الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنَّ للَّهِ عِباداً عامَلوهُ بخالِصٍ مِن سِرِّهِ ، فعامَلَهُم بخالِصٍ مِن بِرِّهِ ، فهُمُ الّذينَ تَمُرُّ صُحُفُهُم يَومَ القِيامَةِ فُرَّغاً ، وَإذا وَقَفوا بَينَ يدَيهِ تعالى‏ مَلَأها مِن سِرِّ ما أسَرُّوا إلَيهِ . فقلتُ : يا مَولاي ، ولِمَ ذلكَ؟ فقالَ : أجَلَّهُم أنْ تَطَّلِعَ الحَفَظَةُ على‏ ما بَينَهُ وبَينَهُم .^۷

۴۹۹۴.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : لو سَلَكَ النّاسُ وادِياً وشِعْباً لسَلَكْتُ واديَ رجُلٍ عَبَدَ اللَّهَ وحْدَهُ خالِصاً .^۸

۴۹۹۵.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : لَو جَعَلْتُ الدُّنيا كُلَّها لُقْمَةً واحِدَةً ولَقَّمْتُها مَن يَعبُدُ اللَّهَ خالِصاً لَرَأيتُ أ نّي مُقَصِّرٌ في حَقِّهِ .^۹

(انظر) العمل : باب 2901 .

1044 - إخلاصُ موسى‏ عليه السلام‏

۴۹۹۶.بحار الأنوار في قصّةِ موسى‏ وشُعيبٍ عليهما السلام:

۴۹۷۵.عنه عليه السلام : في الإخْلاصِ يَكونُ الخَلاصُ .^۱

۴۹۷۶.عنه عليه السلام : كُلَّما أخْلَصْتَ عَمَلاً بَلَغْتَ مِن الآخِرَةِ أملاً .^۲

۴۹۷۷.عنه عليه السلام : غايَةُ اليَقينِ الإخْلاصُ .^۳

۴۹۷۸.عنه عليه السلام : طُوبى‏ لِمَن أخْلَصَ للَّهِ عَمَلَهُ وعِلْمَهُ ، وحُبَّهُ وبُغْضَهُ ، وأخْذَهُ وتَرْكَهُ ، وكَلامَهُ وصَمْتَهُ ، وفِعْلَهُ وقَولَهُ .^۴

۴۹۷۹.عنه عليه السلام : طُوبى‏ لِمَن أخْلَصَ للَّهِ العِبادَةَ والدُّعاءَ ، ولَم يَشْغَلْ قَلْبَهُ بما تَرى‏ عَيْناهُ ، ولَم يَنْسَ ذِكْرَ اللَّهِ بما تَسْمَعُ اُذُناهُ ، ولَم يَحْزَنْ صَدرُهُ بما اُعْطِيَ غَيرُهُ .^۵

۴۹۸۰.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- في مُناجاتِهِ -: واجْعَلْ جِهادَنا فيكَ ، وهَمَّنا في طاعَتِكَ ، وأخْلِصْ نِيّاتِنا في مُعامَلَتِكَ .^۶

۴۹۸۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما أنْعَمَ اللَّهُ عزّوجلّ على‏ عَبدٍ أجَلَّ مِن أنْ لا يَكونَ في قَلبِهِ مَع اللَّهِ عزّوجلّ غَيْرُهُ .^۷

۴۹۸۲.مصباح الشريعة- فيما نسبه إلى الإمام الصادق عليه السلام -: لابُدَّ للعَبدِ مِن خالِصِ النِّيَّةِ في كُلِّ حَرَكَةٍ وسُكونٍ ، إذْ لَو لَم يَكُنْ بهذا المَعنى‏ يَكونُ غافِلاً ، والغافِلونَ قَد وَصَفَهُمُ اللَّهُ بقَولِهِ: (اُولئك كَالأنْعامِ بَلْ هُمْ أضَلُّ سَبيلاً)^۸.^۹

1041 - صُعوبَةُ الإخلاصِ

۴۹۸۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَصْفِيَةُ العَمَلِ أشَدُّ مِن العَمَلِ ، وتَخْليصُ النِّيّةِ عنِ الفَسادِ أشَدُّ على‏ العامِلِينَ مِن طُولِ الجِهادِ .^۱۰

۴۹۸۴.عنه عليه السلام : تَصْفِيَةُ العَمَلِ خَيرٌ مِن العَمَلِ .^۱۱

۴۹۸۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الإبْقاءُ على‏ العَمَلِ حتّى‏ يَخْلُصَ أشَدُّ مِن العَمَلِ .^۱۲

(انظر) الرياء : باب 1422 .

1042 - كِفايَةُ القَليلِ مِنَ العَملِ مَعَ الإخلاصِ‏

۴۹۸۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أخْلِصْ قَلبَكَ يَكْفِكَ القَليلُ مِن العَمَلِ .^۱۳