طاقَةَ لَهُ بِهِ ، وأكثَرُ الصَّوابِ في خِلافِ الهَوى‏ .^۱

۱۳۵۶۳.عنه عليه السلام : إنَّ العاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِنَ الدّنيا مَعَ الحِكمَةِ ، ولَم يَرضَ بِالدُّونِ مِنَ الحِكمَةِ مَعَ الدّنيا ؛ فَلِذلكَ رَبِحَت تِجارَتُهُم .^۲

۱۳۵۶۴.عنه عليه السلام: إنَّ العاقِلَ الّذي لا يَشغَلُ الحَلالُ شُكرَهُ ، ولا يَغلِبُ الحَرامُ صَبرَهُ .^۳

۱۳۵۶۵.عنه عليه السلام : إنَّ لِكُلِّ شَي‏ءٍ دَليلاً ، ودَليلُ العَقلِ التَّفكُّرُ ، ودَليلُ التَّفكُّرِ الصَّمتُ ، ولِكُلِّ شَي‏ءٍ مَطِيَّةٌ ومَطِيَّةُ العَقلِ التَّواضُعُ .^۴

2754 - العَقلُ وَالحِكمَةُ

۱۳۵۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العاقِلُ مَن وَضَعَ الأشياءَ مَواضِعَها ، والجاهِلُ ضِدُّ ذلكَ .^۵

۱۳۵۶۷.نهج البلاغة : قيل له [ الإمامُ عليٌّ عليه السلام‏] صِف لنا العاقل : هُوَ الّذي يَضَعُ الشَّي‏ءَ مَواضِعَهُ . فقيلَ : فَصِفْ لَنا الجاهِلَ ، فقالَ : قَد فَعَلتُ .^۶

(انظر) العدل : باب 2504 حديث 12111 .

2755 - العَقلُ وتَركُ الفُضولِ‏

۱۳۵۶۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العاقِلُ مَن لا يُضَيِّعُ لَهُ نَفَساً فيما لا يَنفَعُهُ .^۷

۱۳۵۶۹.عنه عليه السلام : إذا قَلَّتِ العُقولُ كَثُرَ الفُضولُ .^۸

۱۳۵۷۰.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن رَفَضَ الباطِلَ .^۹

۱۳۵۷۱.عنه عليه السلام : مَن أمسَكَ عَنِ الفُضولِ عَدَّلَت رَأيَهُ العُقولُ .^۱۰

۱۳۵۷۲.عنه عليه السلام : مَن كَثُرَ لَهوُهُ قَلَّ عَقلُهُ .^۱۱

۱۳۵۷۳.عنه عليه السلام : ضَياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضولِ .^۱۲

۱۳۵۷۴.عنه عليه السلام : لَم يَعقِلْ مَن وَلِهَ بِاللَّعِبِ ، وَاستُهتِرَ بِاللَّهوِ وَالطَّرَبِ .^۱۳

۱۳۵۷۵.عنه عليه السلام : لا يَثوبُ العَقلُ مَعَ اللَّعِبِ .^۱۴

۱۳۵۷۶.عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ مُجانَبَةُ اللَّهوِ .^۱۵

۱۳۵۷۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنَّ العُقَلاءَ تَرَكوا فُضولَ الدّنيا فكَيفَ الذُّنوبُ ، وتَركُ الدّنيا مِنَ الفَضلِ وتَركُ الذُّنوبِ مِنَ الفَرضِ .^۱۶

(انظر) عنوان 474 «اللغو» ، 477 «اللهو».
الإمامة الخاصّة : باب 218 حديث 1224 .

۱۳۵۴۶.عنه عليه السلام : العاقِلُ لا يَفرُطُ بِهِ عُنفٌ ، ولا يَقعُدُ بِهِ ضَعفٌ .^۱

۱۳۵۴۷.عنه عليه السلام : العاقِلُ يَتَقاضى‏ نَفسَهُ بِما يَجِبُ عَلَيهِ، ولايَتَقاضى‏ لِنَفسِه بِما يَجِبُ لَهُ.^۲

۱۳۵۴۸.عنه عليه السلام : العاقِلُ يَألِفُ مِثلَهُ ، الجاهِلُ يَميلُ إلى‏ شَكلِه .^۳

۱۳۵۴۹.عنه عليه السلام : العاقِلُ لا يُحَدِّثُ مَن يَخافُ تَكذيبَهُ ، ولا يَسألُ مَن يَخافُ مَنعَهُ ، ولا يَقدُمُ عَلى‏ ما يَخافُ العُذرَمِنهُ، ولايَرجو مَن لا يُوثَقُ بِرَجائهِ .^۴

۱۳۵۵۰.عنه عليه السلام : إنَّ العاقِلَ يَتَّعِظُ بِالأدَبِ، والبَهائمُ لا تَتَّعِظُ إلّا بِالضَّربِ .^۵

۱۳۵۵۱.عنه عليه السلام : ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ ، ثَروَةُ الجاهِلِ في مالِهِ وأمَلِهِ .^۶

۱۳۵۵۲.عنه عليه السلام : نِصفُ العاقِلِ احتِمالٌ ، ونِصفُهُ تَغافُلٌ .^۷

۱۳۵۵۳.عنه عليه السلام : كَلامُ العاقِلِ قُوتٌ ، وجَوابُ الجاهِلِ سُكوتٌ .^۸

۱۳۵۵۴.عنه عليه السلام : صَدرُ العاقِلِ صُندوقُ سِرِّهِ .^۹

۱۳۵۵۵.عنه عليه السلام : قَبيحُ عاقِلٍ خَيرٌ مِن حَسَنِ جاهِلٍ .^۱۰

۱۳۵۵۶.عنه عليه السلام : غَضَبُ الجاهِلِ في قَولِهِ ، وغَضَبُ العاقِلِ في فِعلِهِ .^۱۱

۱۳۵۵۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : العاقِلُ لا يَستَخِفُّ بأحَدٍ .^۱۲

۱۳۵۵۸.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن كانَ ذَلولاً عِندَ إجابَةِ الحَقِّ .^۱۳

۱۳۵۵۹.عنه عليه السلام : لا يُلسَعُ العاقِلُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ .^۱۴

۱۳۵۶۰.مصباحُ الشريعةِ- فيما نسبه إلى الإمام الصّادق عليه السلام -: العاقِلُ لا يُحَدِّثُ بِما يُنكِرُهُ العُقولُ ، ولا يَتَعَرَّضُ لِلتُّهَمَةِ .^۱۵

۱۳۵۶۱.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنَّ العاقِلَ لا يُحَدِّثُ مَن يَخافُ تَكذيبَهُ ، ولا يَسألُ مَن يَخافُ مَنعَهُ ، ولا يَعِدُ ما لا يَقدِرُ عَلَيهِ ، ولا يَرجو ما يُعَنَّفُ بِرَجائهِ ، ولا يَتَقَدَّمُ عَلى‏ ما يَخافُ العَجزَ عَنهُ .^۱۶

۱۳۵۶۲.عنه عليه السلام : إنَّ العاقِلَ اللَّبيبَ مَن تَرَكَ ما لا