۱۳۵۸۹.عنه عليه السلام : هِمَّةُ العاقِلِ تَركُ الذُّنوبِ ، وإصلاحُ العُيوبِ .^۱

۱۳۵۹۰.عنه عليه السلام : لَو لَم يَنْهَ اللَّهُ سُبحانَهُ عَن مَحارِمِهِ لَوَجَبَ أن يَجتَنِبَها العاقِلُ .^۲

۱۳۵۹۱.عنه عليه السلام : أعقَلُكُم أطوَعُكُم .^۳

(انظر) العلم : باب 2787 .
الذنب : باب 1365 .

2758 - العَقلُ وتَركُ اللَّذّاتِ

۱۳۵۹۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العاقِلُ مَن غَلَبَ هَواهُ ، ولَم يَبِعْ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ .^۴

۱۳۵۹۳.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن هَجَرَ شَهوَتَهُ ، وباعَ دُنياهُ بِآخِرَتِهِ .^۵

۱۳۵۹۴.عنه عليه السلام : العاقِلُ عَدُوُّ لَذَّتِهِ ، الجاهِلُ عَبدُ شَهوَتِهِ .^۶

۱۳۵۹۵.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن عَصى‏ هَواهُ في طاعَةِ رَبِّهِ .^۷

۱۳۵۹۶.عنه عليه السلام: العاقِلُ مَن غَلَبَ نَوازِعَ أهوِيَتِهِ .^۸

۱۳۵۹۷.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن أماتَ شَهوَتَهُ ، القَوِيُّ مَن قَمَعَ لَذَّتَهُ .^۹

۱۳۵۹۸.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن يَملِكُ نَفسَهُ إذا غَضِبَ ، وإذا رَغِبَ ، وإذا رَهَبَ .^۱۰

۱۳۵۹۹.عنه عليه السلام : عَجَباً لِلعاقِلِ ؛ كَيفَ يَنظُرُ إلى‏ شَهوَةٍ يُعقِبُهُ النَّظَرُ إلَيها حَسرَةً ؟ !^۱۱

۱۳۶۰۰.عنه عليه السلام : شِيمَةُ العُقَلاءِ قِلَّةُ الشَّهوَةِ ، وقِلَّةُ الغَفلَةِ .^۱۲

۱۳۶۰۱.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنَّ العاقِلَ لا يَكذِبُ وإن كانَ فيهِ هَواهُ .^۱۳

2759 - العَقلُ ومَعرِفَةُ الخَيرِ وَالشَّرِّ

۱۳۶۰۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ العاقِلُ مَن يَعرِفُ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ ، ولكِنَّ العاقِلَ مَن يَعرِفُ خَيرَ الشَّرَّينِ .^۱۴

2760 - ما يَكونُ لِلعاقِلِ‏

۱۳۶۰۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِلعاقِلِ في كُلِّ عَمَلٍ ارتِياضٌ .^۱۵

2756 - العَقلُ وَالعَمَلُ لِلآخِرَةِ

۱۳۵۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن عَمَّرَ دارَ إقامَتِهِ فهُوَ العاقِلُ .^۱

۱۳۵۷۹.عنه عليه السلام : مَن عَقَلَ تَيَقَّظَ مِن غَفلَتِهِ ، وتَأهَّبَ لِرِحلَتِهِ ، وعَمَّرَ دارَ إقامَتِهِ .^۲

۱۳۵۸۰.عنه عليه السلام : ما العاقِلُ إلّا مَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ وعَمِلَ لِلدّارِ الآخِرَةِ .^۳

۱۳۵۸۱.عنه عليه السلام : إنَّ العاقِلَ مَن نَظَرَ في يَومِهِ لِغَدِهِ ، وسَعى‏ في فَكاكِ نَفسِهِ ، وعَمِلَ لِما لابُدَّ لَهُ مِنهُ ولا مَحيصَ لَهُ عَنهُ .^۴

۱۳۵۸۲.عنه عليه السلام : إنَّ العاقِلَ يَنبَغي أن يَحذَرَ المَوتَ في هذِهِ الدّارِ ، ويَحسُنُ لَهُ التَّأهُّبُ قَبلَ أن يَصِلَ إلى‏ دارٍ يَتَمَنّى‏ فيها المَوتَ فلا يَجِدُهُ .^۵

۱۳۵۸۳.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن زَهِدَ في دُنيا فانِيَةٍ دَنِيَّةٍ، ورَغِبَ في جَنَّةٍ سَنِيَّةٍ خالِدَةٍ عالِيَةٍ .^۶

(انظر) العقل: باب 2774 .
الآخرة : باب 24.

2757 - العَقلُ وطاعَةُ اللَّهِ‏

۱۳۵۸۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لَمّا قيلَ في رَجُلٍ نَصرانِيٍّ لَهُ بَيانٌ ووَقارٌ وهَيبَةٌ : ما أعقَلَ هذا النَّصرانِيَّ ! -: مَهْ ، إنَّ العاقِلَ مَن وَحَّدَ اللَّهَ وعَمِلَ بِطاعَتِهِ .^۷

۱۳۵۸۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ العاقِلَ مَن أطاعَ اللَّهَ وإن كانَ ذَميمَ المَنظَرِ حَقيرَ الخَطَرِ .^۸

۱۳۵۸۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لَمّا سُئلَ عَنِ العَقلِ -: العَمَلُ بِطاعَةِ اللَّهِ ، وإنَّ العُمّالَ بِطاعَةِ اللَّهِ هُمُ العُقَلاءُ .^۹

۱۳۵۸۷.الكافي عن بَعضِ أصحابِنا رَفَعَهُ إلَى الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : قلتُ لهُ : مَا العقلُ؟ قالَ : ما عُبِدَ بِهِ الرَّحمنُ وَاكتُسِبَ بِهِ الجِنانُ . قالَ : قُلتُ : فَالّذي كانَ في مُعاوِيَةَ ؟ فقالَ : تِلكَ النَّكراءُ ، تِلكَ الشَّيطَنَةُ ، وهِيَ شَبيهَةٌ بِالعَقلِ ولَيسَت بِالعَقلِ .^۱۰

۱۳۵۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العاقِلُ مَن تَوَرَّعَ عَنِ الذُّنوبِ ، وتَنَزَّهَ مِنَ العُيوبِ .^۱۱