۱۳۷۲۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا عَقلَ كَمُخالَفَةِ الهَوى‏.^۱

۱۳۷۲۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الهَوى‏ يَقظانٌ والعَقلُ نائمٌ .^۲

(انظر) عنوان 535 «الهوى» .

2779 - عَقلُ الإنسانِ في أدوارِ حَياتِهِ‏

۱۳۷۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَزالُ العَقلُ والحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى‏ ثَمانِيَ عَشَرَةَ سَنَةً ، فإذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ .^۳

۱۳۷۳۱.عنه عليه السلام : يُرخَى الصَّبِيُّ سَبعاً ، ويُؤَدَّبُ سَبعاً ، ويُستَخدَمُ سَبعاً ، ويَنتَهي طُولُهُ في ثَلاثٍ وعِشرينَ ، وعَقلُهُ في خَمسَةٍ وثَلاثينَ ، وما كانَ بَعدَ ذلكَ فَبِالتَّجارِبِ .^۴

۱۳۷۳۲.عنه عليه السلام : إنَّ الغُلامَ إنَّما يَثغَرُ في سَبعِ سِنينَ، ويَحتَلِمُ في أربَعَ عَشَرَةَ^۵ سَنَةً ، ويَستَكمِلُ طُولَهُ في أربَعٍ وعِشرينَ، ويَستَكمِلُ عَقلَهُ في‏ثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً، فما كانَ بَعدَ ذلكَ فإنَّما هُوَ بِالتَّجارِبِ .^۶

۱۳۷۳۳.عنه عليه السلام : إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ ، إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهلُهُ .^۷

۱۳۷۳۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَزيدُ عَقلُ الرَّجُلِ بَعدَ الأربَعينَ إلى‏ خَمسينَ وسِتّينَ ، ثُمَّ يَنقُصُ عَقلُهُ بَعدَ ذلكَ .^۸

۱۳۷۳۵.عنه عليه السلام : يَثغَرُ الغُلامُ لِسَبعِ سِنينَ ، ويُؤمَرُ بِالصَّلاةِ لِتِسعٍ ، ويُفَرَّقُ بَينَهُم في المَضاجِعِ لِعَشرٍ ، ويَحتَلِمُ لِأربَعَ عَشَرَةَ سَنَةً ، ومُنتَهى‏ طولِه لِاثنَتَينِ وعِشرينَ سَنَةً ، ومُنتَهى‏ عَقلِهِ لِثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً إلّا التَّجارِبَ .^۹

2780 - مَوضِعُ العَقلِ‏

۱۳۷۳۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: العَقلُ مَسكَنُهُ القَلبُ .^۱۰

۱۳۷۳۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ .^۱۱

۱۳۷۳۸.عنه عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ ، ألا تَرَى

۱۳۷۱۳.عنه عليه السلام : العَقلُ شَجَرَةٌ ، ثَمَرُها السَّخاءُ والحَياءُ .^۱

۱۳۷۱۴.عنه عليه السلام : العَقلُ الكامِلُ قاهِرٌ لِلطَّبعِ السَّوءِ .^۲

۱۳۷۱۵.عنه عليه السلام : أصلُ العَقلِ العَفافُ ، وثَمَرَتُهُ البَراءَةُ مِنَ الآثامِ .^۳

۱۳۷۱۶.عنه عليه السلام : كَسبُ العَقلِ كَفُّ الأذى‏ .^۴

۱۳۷۱۷.عنه عليه السلام : كَسبُ العَقلِ الاعتِبارُ والاستِظهارُ .^۵

(انظر) العلم : باب 2836 .
السخاء : باب 1768 .

2778 - عَدُوُّ العَقلِ‏

۱۳۷۱۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الهَوى‏ عَدُوُّ العَقلِ .^۶

۱۳۷۱۹.عنه عليه السلام : إنَّ الفَقرَ مَنقَصَةٌ لِلدِّينِ ، مَدهَشَةٌ لِلعَقلِ .^۷

۱۳۷۲۰.عنه عليه السلام : حِفظُ العَقلِ بِمُخالَفَةِ الهَوى‏ والعُزوفِ عَنِ الدّنيا .^۸

۱۳۷۲۱.عنه عليه السلام : مَن جانَبَ هَواهُ صَحَّ عَقلُهُ .^۹

۱۳۷۲۲.عنه عليه السلام : كَم مِن عَقلٍ أسيرٍ تَحتَ هَوى‏ أميرٍ !^۱۰

۱۳۷۲۳.عنه عليه السلام : الحِلمُ غِطاءٌ ساتِرٌ ، والعَقلُ حُسامٌ باتِرٌ ، فَاستُرْ خَلَلَ خُلقِكَ بِحِلمِكَ ، وقاتِلْ هَواكَ بِعَقلِكَ .^۱۱

۱۳۷۲۴.عنه عليه السلام: فَرَضَ اللَّهُ... تَركَ شُربِ الخَمرِ تَحصيناً لِلعَقلِ .^۱۲

۱۳۷۲۵.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّ الأمَلَ يُسهي العَقلَ ، ويُنسي الذِّكرَ .^۱۳

۱۳۷۲۶.عنه عليه السلام : مَن عَشِقَ شَيئاً أعشى‏ بَصَرَهُ وأمرَضَ قَلبَهُ ، فهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، وأماتَتِ الدّنيا قَلبَهُ .^۱۴

۱۳۷۲۷.عنه عليه السلام- مِن كِتابِه لِشُرَيحِ بنِ الحارِثِ قاضيهِ لَمّا بَلَغَهُ أنَّهُ ابتاعَ داراً بِثَمانينَ دِيناراً -:شَهِدَ عَلى‏ ذلكَ العَقلُ إذا خَرَجَ مِن أسرِ الهَوى‏ ، وسَلِمَ مِن عَلائقِ الدّنيا .^۱۵