تُسَدُّ ثُلمَتُهُ إلى يَومِ القِيامَةِ .۱
۱۳۸۵۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَوتُ العالِمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ وثُلمَةٌ لا تُسَدُّ ، وهُوَ نَجمٌ طُمِسَ ، ومَوتُ قَبيلَةٍ أيسَرُ مِن مَوتِ عالِمٍ .۲
۱۳۸۵۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ :(أوَلَمْ يَرَوا أ نّا نَأْتي الأرْضَ نَنْقُصُها مِن أطْرافِها)۳-: فَقدُ العُلَماءِ .۴
(انظر) الفقه : باب 3195 .
2798 - النَّظَرُ إلى وَجهِ العالِمِ عِبادَةٌ
۱۳۸۵۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : النَّظَرُ إلى وَجهِ العالِمِ عِبادَةٌ .۵
۱۳۸۵۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : النَّظَرُ إلى وَجهِ عَلِيٍّ عِبادَةٌ .۶
۱۳۸۵۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : النَّظَرُ في وَجهِ العالِمِ حُبّاً لَهُ عِبادَةٌ .۷
۱۳۸۵۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله : النَّظَرُ في وُجوهِ العُلَماءِ عِبادَةٌ -: هُوَ العالِمُ الّذي إذا نَظَرتَ إلَيهِ ذَكَّرَكَ الآخِرَةَ ، ومَن كانَ خِلافَ ذلكَ فَالنَّظَرُ إلَيهِ فِتنَةٌ .۸
(انظر) النظر : باب 3826 .
تاريخ دمشق لابن عساكر «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام» : 2 / 391 .
2799 - الحَثُّ عَلى طَلَبِ العِلمِ
۱۳۸۵۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : اُطلُبوا العِلمَ ولَو بِالصِّينِ؛ فإنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ .۹
۱۳۸۵۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : اُطلُبوا العِلمَ ؛ فإنَّهُ السَّبَبُ بَينَكُم وبَينَ اللَّهِ عَزَّوجلَّ .۱۰
۱۳۸۵۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مُدارَسةُ العِلمِ لَذَّةُ العُلَماءِ .۱۱
۱۳۸۶۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اُطلُبوا التَّعَلُّمَ ولَو بِخَوضِ اللُّجَجِ وشَقِّ المُهَجِ .۱۲
۱۳۸۶۱.عنه عليه السلام : لَو عَلِمَ النّاسُ ما في طَلَبِ العِلمِ لَطَلَبوهُ ولَو بِسَفكِ المُهَجِ وخَوضِ اللُّجَجِ .۱۳
1.كنز العمّال : ۲۸۸۱۲ .
2.كنز العمّال : ۲۸۸۵۸ .
3.الرعد : ۴۱ .
4.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۱/۱۸۶/۵۶۰ .
5.بحار الأنوار : ۱/۱۹۵/۱۴ .
6.تاريخ دمشق : ۴۲/۳۵۰/۸۹۳۲ .
7.النوادر للراوندي : ۱۱۰/۹۴ .
8.تنبيه الخواطر : ۱/۸۴ .
9.كنز العمّال : ۲۸۶۹۷ ، ۲۸۶۹۸ .
10.الأمالي للمفيد : ۲۹/۱ .
11.غرر الحكم : ۹۷۵۵ .
12.أعلام الدين : ۳۰۳ .
13.عوالي اللآلي : ۴/۶۱/۹ .