أحسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ وأطاعَهُ في‏السِّرِّ ، وكانَ غامِضاً في النّاسِ لا يُشارُ إلَيهِ بِالأصابِعِ .^۱

۱۳۰۲۸.تنبيه الخواطر : رُئيَ بَعضُهُم يَبكي عِندَ قَبرِ رسول‏اللَّه صلى اللَّه عليه وآله فقيلَ لَهُ : ما يُبكيكَ ؟ فقالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يَقولُ : إنَّ اليَسيرَ مِنَ الرِّياءِ شِركٌ ، وإنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الأتقِياءَ الأخفِياءَ الّذينَ إذا غابُوا لَم يُفقَدوا ، وإن حَضَروا لَم يُعرَفوا ، قُلوبُهُم مَصابيحُ الهُدى‏ .^۲

۱۳۰۲۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في صِفَةِ المُؤمِنينَ -: إن شَهِدوا لَم يُعرَفوا ، وإن غابوا لم يُفتَقَدوا ، وإن مَرِضوا لَم يُعادوا .^۳

2673 - ما يوجِبُ العُزلَةَ

۱۳۰۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن عَرَفَ اللَّهَ تَوَحَّدَ ، مَن عَرَفَ النّاسَ تَفَرَّدَ .^۴

۱۳۰۳۱.عنه عليه السلام : مَنِ اختَبَرَ اعتَزَلَ .^۵

۱۳۰۳۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : خالِطِ النّاسِ تَخبُرْهُم، ومَتى‏ تَخبُرْهُم تَقْلِهِم .^۶

۱۳۰۳۳.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن عِلَّةِ اعتِزالِه -: فَسَدَ الزَّمانُ وتَغَيَّرَ الإخوانُ ، فرَأيتُ الانفِرادَ أسكَنَ لِلفُؤادِ .^۷

۱۳۰۳۴.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : الوَحشَةُ مِنَ النّاسِ عَلى‏ قَدرِ الفِطنَةِ بِهِم .^۸

2674 - مَن لا يَنبَغي لَهُ العُزلَةُ

۱۳۰۳۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : المُؤمِنُ الّذي يُخالِطُ النّاسَ ويَصبِرُ عَلى‏ أذاهُم أفضَلُ مِنَ المُؤمِنِ الّذي لا يُخالِطُ النّاسَ ولا يَصبِرُ عَلى‏ أذاهُم .^۹

۱۳۰۳۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لِرَجُلٍ أرادَ الجَبَلَ لِيَتعَبَّدَ فيهِ -: لَصَبرُ أحَدِكُم ساعَةً عَلى‏ ما يَكرَهُ في بَعضِ مَواطِنِ الإسلامِ خَيرٌ مِن عِبادَتِهِ خالِياً أربَعينَ سَنَةً .^۱۰

۱۳۰۱۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ -: الصَّبرُ عَلى الوَحدَةِ عَلامَةٌ عَلى‏ قُوَّةِ العَقلِ ، فمَن عَقَلَ عَنِ اللَّهِ اعتَزَلَ أهلَ الدّنيا والرّاغِبينَ فيها ، ورَغِبَ فيما عِندَ اللَّهِ ، وكانَ اللَّهُ أنيسَهُ في الوَحشَةِ ، وصاحِبَهُ في الوَحدَةِ ، وغِناهُ في العَيلَةِ ، ومُعِزَّهُ مِن غَيرِ عَشيرَةٍ .^۱

2671 - العُزلَةُ وَالسَّلامَةُ

۱۳۰۱۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العُزلَةُ سَلامَةٌ .^۲

۱۳۰۱۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا سَلامَةَ لِمَن أكثَرَ مُخالَطَةَ النّاسِ .^۳

۱۳۰۱۹.عنه عليه السلام : السَّلامَةُ في التَّفَرُّدِ .^۴

۱۳۰۲۰.عنه عليه السلام: سَلامَةُ الدِّينِ في اعتِزالِ النّاسِ .^۵

۱۳۰۲۱.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَزَلَ سَلِمَ وَرَعُهُ .^۶

۱۳۰۲۲.عنه عليه السلام : مَنِ اعتَزَلَ النّاسَ سَلِمَ مِن شَرِّهِم.^۷

۱۳۰۲۳.عنه عليه السلام : مُداوَمَةُ الوَحدَةِ أسلَمُ مِن خِلطَةِ النّاسِ .^۸

۱۳۰۲۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن قَدَرتَ أن لا تَخرُجَ مِن بَيتِكَ فَافعَلْ ، فإنَّ عَلَيكَ في خُروجِكَ أن لا تَغتابَ ، ولا تَكذِبَ ، ولا تَحسُدَ ، ولا تُرائيَ ، ولا تَتَصَنَّعَ ، ولا تُداهِنَ .^۹

2672 - فَضلُ مَن لا يُعرَفُ مِن أولِياءِ اللَّهِ

۱۳۰۲۵.الكافي : مِمّا ناجَى اللَّهُ تَعالى‏ بِهِ موسى‏ : كُن خَلَقَ الثِّيابِ جَديدَ القَلبِ ، تَخفى‏ عَلى‏ أهلِ الأرضِ، وتُعرَفُ في أهلِ السَّماءِ.^۱۰

۱۳۰۲۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : قالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : إنَّ مِن أغبَطِ أولِيائي عِندي رَجُلاً خَفيفَ الحالِ ذا خَطَرٍ^۱۱ ، أحسَنَ عِبادَةَ رَبِّهِ في‏الغَيبِ ، وكانَ غامِضاً في النّاسِ ، جُعِلَ رِزقُهُ كَفافاً فصَبَرَ عَلَيهِ ، ماتَ فقَلَّ تُراثُهُ وقَلَّ بَواكيهِ‏^۱۲ .^۱۳

۱۳۰۲۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ أغبَطَ أولِياءِ اللَّهِ عَبدٌ مُؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ مِنَ الصَّلاةِ ،