۱۴۰۸۷.عنه عليه السلام : كَفى‏ بِخَشيَةِ اللَّهِ عِلماً ... إنَّ أعلَمَ النّاسِ بِاللَّهِ أخوَفُهُم للَّهِ‏ِ ، وأخوَفَهُم لَهُ أعلَمُهُم بِهِ ، وأعلَمَهُم بِهِ أزهَدُهُم فيها - يَعني فِي الدّنيا - .^۱

۱۴۰۸۸.عنه عليه السلام : كَفى‏ بِخَشيَةِ اللَّهِ عِلماً ، وكَفى‏ بِالإغتِرارِ بِاللَّهِ جَهلاً .^۲

۱۴۰۸۹.مصباح الشريعة- فيما نسبه إلى الإمامِ الصّادقِ عليه السلام -: الخَشيَةُ مِيراثُ العِلمِ ، والعِلمُ شُعاعُ المَعرِفَةِ وقَلبُ الإيمانِ ، ومَن حُرِمَ الخَشيَةَ لا يَكونُ عالِماً وإن شَقَّ الشَّعرَ بِمُتَشابِهاتِ العِلمِ ، قالَ اللَّهُ تَعالى‏ : (إنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ) .^۳

(انظر) الخوف : باب 1145 .
معرفة اللَّه: باب 2567 .

2838 - ما يَتشَعَّبُ مِنَ العِلمِ‏

۱۴۰۹۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أمّا العِلمُ فيَتشَعَّبُ مِنهُ الغِنى‏ و إن كانَ فَقيراً ، والجُودُ وإن كانَ بَخيلاً ، والمَهابَةُ و إن كانَ هَيِّناً ، والسَّلامَةُ وإن كانَ سَقيماً ، والقُربُ وإن كانَ قَصِيّاً ، والحَياءُ وإن كانَ صَلِفاً ، وَالرِّفعَةُ وإن كانَ وَضيعاً ، والشَّرَفُ وإن كانَ رَذلاً ، والحِكمَةُ والحِظوَةُ ، فهذا ما يَتشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعِلمِهِ .^۴

2839 - ما يَجِبُ عَلَى العالِمِ‏

۱۴۰۹۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ إماماً فعَلَيهِ أن يَبدَأ بِتَعليمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعليمِ غَيرِهِ ، وَليَكُن تَأديبُهُ بِسيرَتِهِ قَبلَ تَأديبِهِ بِلِسانِهِ ، ومُعَلِّمُ نَفسِهِ ومُؤَدِّبُها أحَقُّ بِالإجلالِ مِن مُعَلِّمِ النّاسِ ومُؤَدِّبِهِم .^۵

۱۴۰۹۲.عنه عليه السلام : عَلَى العالِمِ أن يَعمَلَ بِما عَلِمَ ، ثُمَّ يَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم يَعلَمْ .^۶

۱۴۰۹۳.عنه عليه السلام: إنَّكُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنكُم إلى‏ تَعَلُّمِ ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ .^۷

۱۴۰۹۴.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مَكتوبٌ في الإنجيلِ : لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعمَلونَ ولَمّا عَمِلتُم بِما عَلِمتُم ؛ فإنَّ العِلمَ إذا

وَيَزيدُهُم خُشوعاً) .¹

۱۴۰۷۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَوتَعلَمونَ ما أعلَمُ لَبَكَيتُم كَثيراً ولَضَحِكتُم قَليلاً ، ولَخَرَجتُم إلَى الصُّعُداتِ تَجأرونَ إلَى اللَّهِ لا تَدرونَ تَنجونَ أو لا تَنجونَ !^۲

۱۴۰۷۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لَمّا قَرَأ(هَلْ أتى‏ ...)حَتّى‏ خَتَمَها -: إنّي أرى‏ مالا تَرَونَ ، وأسمَعُ ما لا تَسمَعونَ ، أطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تَئطَّ ، ما فيها مَوضِعُ قَدَمٍ إلّا مَلَكٌ واضِعٌ جَبهَتَهُ ساجِداً للَّهِ‏ِ ، وَاللَّهِ لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قَليلاً ولَبَكَيتُم كَثيراً ، وما تَلَذَّذتُم بِالنِّساءِ عَلَى الفُرُشِ ، ولَخَرَجتُم إلَى الصُّعُداتِ تَجأرونَ إلَى اللَّهِ .^۳

۱۴۰۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللَّهَ ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعِلمِكَ .^۴

۱۴۰۷۹.عنه عليه السلام : لا عِلمَ كَالخَشيَةِ .^۵

۱۴۰۸۰.عنه عليه السلام : مَن خَشِيَ اللَّهَ كَمُلَ عِلمُهُ .^۶

۱۴۰۸۱.عنه عليه السلام : غايَةُ العِلمِ الخَوفُ مِنَ اللَّهِ سُبحانَهُ .^۷

۱۴۰۸۲.عنه عليه السلام : أعلَمُكُم أخوَفُكُم .^۸

۱۴۰۸۳.عنه عليه السلام : أعظَمُ النّاسِ عِلماً أشَدُّهُم خَوفاً للَّهِ‏ِ سُبحانَهُ .^۹

۱۴۰۸۴.عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ خائفٌ .^۱۰

۱۴۰۸۵.عنه عليه السلام- فيما يَنصَحُ أصحابَهُ -: لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ مِمّا طُوِيَ عَنكُم غَيبُهُ ، إذَن لَخَرَجتُم إلَى الصُّعُدات تَبكونَ عَلى‏ أعمالِكُم ، وتَلتَدِمونَ على‏ أنفُسِكُم ، ولَتَرَكتُم أموالَكُم لا حارِسَ (خارِسَ) لَها ولا خالِفَ عَلَيها، ولَهَمَّت كُلَّ امرِئٍ مِنكُم نَفسُهُ ، لا يَلتَفِتُ إلى‏ غَيرِها .^۱۱

۱۴۰۸۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قولِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ:(إنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ)-:يَعني بِالعُلَماءِ مَن صَدَّقَ فِعلُه قَولَهُ ، ومَن لَم يُصَدِّقْ فِعلُهُ قَولَهُ فلَيسَ بِعالِمٍ .^۱۲