201
ميزان الحکمه المجلد السادس

۱۴۲۵۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَنِ العِلمِ -: أربَعُ كَلِماتٍ : أن تَعبُدَ اللَّهَ بِقَدرِ حاجَتِكَ إلَيهِ ، وأن تَعصِيَهُ بِقَدرِ صَبرِكَ عَلى النّارِ ، وأن تَعمَلَ لِدُنياكَ بِقَدرِ عُمرِكَ فيها ، وأن تَعمَلَ لِآخِرَتِكَ بِقَدرِ بَقائكَ فيها .۱

۱۴۲۵۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اِعلَمْ أ نَّهُ لا عِلمَ كطَلَبِ السَّلامَةِ، ولا سَلامَةَ كسَلامَةِ القَلبِ .۲

۱۴۲۵۹.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : أولى‏ العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلّا بِهِ ، وأوجَبُ العَمَلِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ ، وألزَمُ العِلمِ لَكَ ما دَلَّكَ عَلى‏ صَلاحِ قَلبِكَ وأظهَرَ لَكَ فَسادَهُ ، وأحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَ في عَمَلِكَ العاجِلِ ، فَلا تَشتَغِلَنَّ بِعِلمِ ما لا يَضُرُّكَ جَهلُهُ ، ولا تَغفَلَنَّ عَن عِلمِ ما يَزيدُ في جَهلِكَ تَركُهُ .۳

2871 - العُلومُ المَمنوعَةُ

۱۴۲۶۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ .۴

۱۴۲۶۱.عنه عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، إيّاكُم وتَعَلُّمَ النُّجومِ ، إلّا ما يُهتَدى‏ بِهِ في بَرٍّ أو بَحرٍ؛ فَإنَّها تَدعو إلَى الكَهانَةِ، والمُنَجِّمُ كالكاهِنِ ، والكاهِنُ‏كالسّاحِرِ، والسّاحِرُ كالكافِرِ ، والكافِرُ في‏النَّارِ .۵

۱۴۲۶۲.عنه عليه السلام : رُبَّ عِلمٍ أدّى‏ إلى‏ مَضَلَّتِكَ .۶

(انظر) العلم : باب 2843 .
عنوان 224 «السِّحر» ، 503 «النجوم» .

2872 - عِلمُ الحَلالِ والحَرامِ‏

۱۴۲۶۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وَصِيَّتِه لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام -: ورأيتُ... أن أبتَدِئَكَ بِتَعليمِ كِتابِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ وتَأويلِهِ ، وشَرائعِ الإسلامِ وأحكامِه ، وحَلالِهِ وحَرامِهِ ، لا اُجاوِزُ ذلكَ بِكَ إلى‏ غَيرِهِ .۷

۱۴۲۶۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تَفَقَّهوا وإلّا فَأنتُم أعرابٌ .۸

1.تنبيه الخواطر : ۲/۳۷ .

2.تحف العقول : ۲۸۶ .

3.أعلام الدين : ۳۰۵ .

4.غرر الحكم : ۶۸۶۹ .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۷۹ .

6.غرر الحكم : ۵۳۵۲ .

7.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ .

8.المحاسن: ۱/۳۵۷/۷۶۰.


ميزان الحکمه المجلد السادس
200

۱۴۲۴۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحاطَ بِهِ ، فخُذوا مِن كُلِّ عِلمٍ أحسَنَهُ .۱

۱۴۲۴۵.عنه عليه السلام : خُذوا مِن كُلِّ عِلمٍ أحسَنَهُ ، فإنَّ النَّحلَ يَأكُلُ مِن كُلِّ زَهرٍ أزيَنَهُ ، فيَتَولَّدُ مِنهُ جَوهَرانِ نَفيسانِ : أحَدُهُما فيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ ، والآخَرُ يُستَضاءُ بِهِ .۲

2868 - رَأسُ العِلمِ‏

۱۴۲۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رَأسُ العِلمِ التَّمييزُ بَينَ الأخلاقِ، وإظهارُ مَحمودِها ، وقَمعُ مَذمومِها .۳

۱۴۲۴۷.عنه عليه السلام : رَأسُ العِلمِ الرِّفقُ ، رَأسُ الجَهلِ الخُرقُ .۴

(انظر) الخُلق : باب 1119 .
الحكمة : باب 922 .

2869 - خَيرُ العِلمِ‏

۱۴۲۴۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : خَيرُ العِلمِ ما نَفَعَ .۵

۱۴۲۴۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَيرُ العِلمِ ما أصلَحتَ بِه رَشادَكَ ، وشَرُّهُ ماأفسَدتَ بِهِ مَعادَكَ .۶

۱۴۲۵۰.عنه عليه السلام : خَيرُ العُلومِ ما أصلَحَكَ .۷

۱۴۲۵۱.عنه عليه السلام : العِلمُ بِاللَّهِ أفضَلُ العِلمَينِ .۸

۱۴۲۵۲.عنه عليه السلام : خَيرُ العِلمِ ما قارَنَهُ العَمَلُ .۹

۱۴۲۵۳.عنه عليه السلام : أنفَعُ العِلمِ ما عُمِلَ بِهِ .۱۰

۱۴۲۵۴.عنه عليه السلام : مِن فَضلِ عِلمِكَ استِقلالُكَ لِعِلمِكَ .۱۱

2870 - ألزَمُ العِلمِ‏

۱۴۲۵۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن عَرَفَ نَفسَهُ فقَد عَرَفَ رَبَّهُ ، ثُمَّ عَلَيكَ مِنَ العِلمِ بِما لا يَصِحُّ العَمَلُ إلّا بِه ؛ وهُوَ الإخلاصُ .۱۲

۱۴۲۵۶.تنبيه الخواطر : سألَ رجُلٌ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَن أفضَلِ الأعمالِ ، فقالَ : العِلمُ بِاللَّهِ والفِقهُ في‏دِينهِ ، وكَرَّرَهُما عَلَيهِ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أسألُكَ عَنِ العَمَلِ فتُخبِرُني عَنِ العِلمِ ؟ ! فقالَ : إنَّ العِلمَ يَنفَعُكَ مَعَهُ قَليلُ العَمَلِ، وإنَّ الجَهلَ لا يَنفَعُكَ مَعَهُ كَثيرُ العَمَلِ .۱۳

1.غرر الحكم : ۱۸۱۹ .

2.غرر الحكم : ۵۰۸۲ .

3.غرر الحكم : ۵۲۶۷ .

4.غرر الحكم : (۵۲۲۴ - ۵۲۲۵).

5.الأمالي للصدوق : ۵۷۶/۷۸۸ .

6.غرر الحكم : ۵۰۲۳ .

7.غرر الحكم : ۴۹۶۲ .

8.غرر الحكم : ۱۶۷۴ .

9.غرر الحكم : ۴۹۶۸ .

10.غرر الحكم : ۲۹۳۳ .

11.غرر الحكم : ۹۴۲۰.

12.بحارالأنوار : ۲/۳۲/۲۲ .

13.تنبيه الخواطر : ۱/۸۲ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد السادس
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 201862
الصفحه من 537
طباعه  ارسل الي