۱۴۷۷۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنِ استَصغَرَ زَلَّةَ نَفسِهِ استَعظَمَ زَلَّةَ غَيرِهِ .^۱

۱۴۷۷۱.عيسى عليه السلام : يا عَبيدَ السّوءِ ، تَلومونَ النّاسَ عَلَى الظَّنِّ ، ولا تَلومونَ أنفُسَكُم عَلَى اليَقينِ ؟ !^۲

(انظر) المداهنة : باب 1281 .

2967 - كَفى‏ بِالمَرءِ عَيباً !

۱۴۷۷۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بِالمَرءِ عَيباً أن يَنظُرَ مِنَ النّاسِ إلى‏ ما يَعمى‏ عَنهُ مِن نَفسِهِ ، ويُعَيِّرَ النّاسَ بِما لا يَستَطيعُ تَركَهُ ، ويُؤذي جَليسَهُ بِما لا يَعنيهِ .^۳

۱۴۷۷۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بِالمَرءِ عَيباً أن يَكونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : يَعرِفُ مِنَ النّاسِ مايَجهَلُ مِن نَفسِهِ ، ويَستَحيي لَهُم مِمّا هُوَ فيهِ ، ويُؤذي جَليسَهُ بِما لا يَعنيهِ .^۴

۱۴۷۷۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كَفى‏ بِالمَرءِ غَباوَةً أن يَنظُرَ مِن عُيوبِ النّاسِ إلى‏ ما خَفِيَ عَلَيهِ مِن عُيوبِه .^۵

۱۴۷۷۵.عنه عليه السلام : كَفى‏ بِالمَرءِ جَهلاً أن يُنكِرَ علَى الناسِ ما يأتِي مِثلَهُ .^۶

۱۴۷۷۶.عنه عليه السلام : كَفى‏ بِالمَرءِ جَهلاً أن يَجهَلَ عُيوبَ نَفسِهِ ، ويَطعَنَ عَلَى النّاسِ بِما لا يَستَطيعُ التَّحَوُّلَ عَنهُ .^۷

۱۴۷۷۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كَفى‏ بِالمَرءِ عَيباً أن يُبصِرَ مِنَ النّاسِ ما يَعمى‏ عَنهُ عن نَفسِهِ ، أو يَنهى النّاسَ عَمّا لا يَستَطيعُ التَّحَوُّلَ عَنهُ، وأن يُؤذِيَ جَليسَهُ فيما لا يَعنيهِ.^۸

2968 - أكبَرُ العَيبِ‏

۱۴۷۷۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إن سَمَتْ هِمَّتُكَ لِإصلاحِ النّاسِ فَابدَأْ بِنَفسِكَ ، فإنَّ تَعاطيكَ إصلاحَ غَيرِكَ وأنتَ فاسِدٌ أكبَرُ العَيبِ .^۹

۱۴۷۷۹.عنه عليه السلام : أكبَرُ (أكثرُ) العَيبِ أن تَعيبَ ما فيكَ مِثلُه .^۱۰

۱۴۷۸۰.عنه عليه السلام : مِن أشَدِّ عُيوبِ المَرءِ أن تَخفى‏ عَلَيهِ عُيوبُه .^۱۱

2965 - مَن أبصَرَ عَيبَ نَفسِهِ‏

۱۴۷۵۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ثَلاثُ خِصالٍ مَن كُنَّ فيهِ أو واحِدَةٌ مِنهُنَّ كانَ في ظِلِّ عَرشِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ (يَومَ القِيامَةِ) يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّهُ : ... رَجُلٌ لَم يَعِبْ أخاهُ المُسلِمَ بِعَيبٍ حَتّى‏ يَنفِيَ ذلكَ العَيبَ مِن نَفسِهِ ؛ فإنَّهُ لا يَنفي مِنها عَيباً إلّا بَدا لَهُ عَيبٌ ، وكَفى‏ بِالمَرءِ شُغلاً بِنَفسِهِ عَنِ النّاسِ .^۱

۱۴۷۵۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أبصَرَ عَيبَ نَفسِهِ شُغِلَ عَن عَيبِ غَيرِه .^۲

۱۴۷۶۰.عنه عليه السلام : مَن أبصَرَ زَلَّتَهُ صَغُرَت عِندَهُ زَلَّةُ غَيرِهِ .^۳

۱۴۷۶۱.عنه عليه السلام : لا تَتَّبِعَنَّ عُيوبَ النّاسِ ، فإنَّ لَكَ مِن عُيوبِكَ - إن عَقَلتَ - ما يَشغَلُكَ أن تَعيبَ أحَداً .^۴

۱۴۷۶۲.عنه عليه السلام : مَن أبصَرَ عَيبَ نَفسِهِ لَم يَعِبْ أحَداً .^۵

۱۴۷۶۳.عنه عليه السلام : كَفى‏ بِالمَرءِ كَيساً أن يَعرِفَ مَعايِبَهُ ، كَفى‏ بِالمَرءِ جَهلاً أن يَجهَلَ عَيبَهُ .^۶

2966 - ذَمُّ الاشتِغالِ بِعُيوبِ النّاسِ ومُداهَنَةِ النَّفسِ‏

۱۴۷۶۴.كنز العمّال عن أبي هريرة : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يُبصِرُ أحَدُكُمُ القَذى‏ في عَينِ أخيهِ ، ويَنسى الجِذعَ - أو قالَ : الجِذْلَ - في عَينِه !^۷

۱۴۷۶۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إيّاكَ أن تَكونَ عَلَى النّاسِ طاعِناً ولِنَفسِكَ مُداهِناً ، فتَعظُمَ عَلَيكَ الحَوبَةُ ، وتُحرَمَ المَثوبَةَ .^۸

۱۴۷۶۶.عنه عليه السلام : لا تَعِبْ غَيرَكَ بِما تَأتيهِ ، ولا تُعاقِبْ غَيرَكَ بِذَنبٍ تُرَخِّصُ لِنَفسِكَ فيهِ .^۹

۱۴۷۶۷.عنه عليه السلام: عَجِبتُ لِمَن يُنكِرُ عُيوبَ النّاسِ، ونَفسُهُ أكثَرُ شَي‏ءٍ مَعاباً ولا يُبصِرُها!^۱۰

۱۴۷۶۸.عنه عليه السلام : مَن نَظَرَ في عُيوبِ النّاسِ فأنكَرَها ثُمَّ رَضِيَها لِنَفسِهِ ، فذلكَ الأحمَقُ بِعَينِهِ .^۱۱

۱۴۷۶۹.عنه عليه السلام : شَرُّ النّاسِ مَن كانَ مُتَتَبِّعاً لِعُيوبِ النّاسِ عَمِياً لِمَعايِبِهِ .^۱۲