۱۵۰۶۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الغُسلَ في أربَعَةَ عَشَرَ مَوطِناً : غُسلُ المَيِّتِ ، وغُسلُ الجُنُبِ ، وغُسلُ مَن غَسَّلَ المَيِّتَ ، وغُسلُ الجُمُعةِ، والعِيدَينِ ، ويومِ عَرَفَةَ ، وغُسلُ الإحرامِ ، ودُخولِ الكَعبَةِ ، ودُخولِ المَدينةِ ، ودُخولِ الحَرَمِ ، والزِّيارَةِ ، وليلةِ تِسعَ عَشرَةَ وإحدى وعِشرينَ وثلاثٍ وعِشرينَ مِن شهرِ رَمَضانَ .۱
۱۵۰۶۳.وسائل الشيعة عن سَمَاعة : سألتُ أبا عبدِ اللَّهِ عليه السلام عن غُسلِ الجُمُعَةِ ، فقالَ : واجِبٌ فِي السَّفَرِ والحَضَرِ ، إلّا أ نّهُ رُخِّصَ للنِّساءِ فِي السفرِ وقلّةِ الماءِ . وقالَ : غُسلُ الجَنابَةِ واجِبٌ ، وغُسلُ الحائضِ إذا طَهُرَت واجِبٌ ، وغُسلُ الاستِحاضَةِ واجِبٌ إذا احتَشَت بالكُرْسُفِ فَجازَ الدمُ الكُرْسُفَ - إلى أن قالَ : - وغُسلُ النُّفَساءِ واجِبٌ ، وغُسلُ المَولودِ واجِبٌ ، وغُسلُ المَيِّتِ واجِبٌ ، وغُسلُ مَن مَسَّ المَيِّتَ واجِبٌ، وغُسلُ المُحرِمِ واجِبٌ ، وغُسلُ يومِ العَرَفَةِ واجِبٌ ، وغُسلُ الزِّيارَةِ واجِبٌ إلّا مِن عِلَّةٍ ، وغُسلُ دُخولِ البيتِ واجِبٌ ، وغُسلُ دُخولِ الحَرَمِ يُستَحَبُّ أن لا تَدخُلَهُ إلّا بغُسلٍ ، وغُسلُ المُباهَلَةِ واجِبٌ ، وغُسلُ الاستِسقاءِ واجِبٌ ، وغُسلُ أوَّلِ ليلةٍ مِن شهرِ رَمَضانَ مُستَحَبٌّ ، وغُسلُ ليلةِ إحدى وعِشرينَ سُنَّةٌ ، وغُسلُ ليلةِ ثلاثٍ وعِشرينَ سُنَّةٌ لاتَترُكْها ؛ لأ نّهُ يُرجى في إحديهِما ليلةُ القَدرِ ، وغُسلُ يومِ الفِطرِ ، وغُسلُ يومِ الأضحى سُنَّةٌ لا اُحِبُّ تَركَها ، وغُسلُ الاستِخارَةِ مُستَحبٌّ .۲
۱۵۰۶۴.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- في كتابٍ كَتَبَهُ إلَى المأمونِ -: وغُسلُ يومِ الجُمُعةِ سُنَّةٌ ، وغُسلُ العيدَينِ ، وغسلُ دُخولِ مكَّةَ