(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ * إلَّا عَلى‏ أزوَاجِهِمْ أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُمْ فَإنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) .^۱

الحديث :

۱۳۲۶۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أحَبُّ العَفافِ إلَى اللَّهِ تَعالى‏ عَفافُ البَطنِ والفَرجِ .^۲

۱۳۲۶۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أكثَرُ ما تَلِجُ بِهِ اُمَّتيَ النّارَ الأجوَفانِ : البَطنُ والفَرجُ .^۳

۱۳۲۶۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ثَلاثٌ أخافُهُنَّ عَلى‏ اُمَّتي مِن بَعدي : الضَّلالَةُ بَعدَ المَعرِفَةِ ، ومُضِلّاتُ الفِتَنِ ، وشَهوَةُ البَطنِ والفَرجِ .^۴

۱۳۲۶۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ موسى‏ صلّى اللَّهُ عليهِ و سَلَّمَ آجَرَ نَفسَهُ ثَمانِيَ سِنينَ ، أو عَشراً ، عَلى‏ عِفَّةِ فَرجِهِ وطَعامِ بَطنِهِ .^۵

۱۳۲۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً أعَفَّ بَطنَهُ وفَرجَهُ .^۶

۱۳۲۶۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما عُبِدَ اللَّهُ بِشَي‏ءٍ أفضَلَ مِن عِفَّةِ بَطنٍ وفَرجٍ .^۷

۱۳۲۶۸.الكافي : قال الإمام الباقر عليه السلام - لِرَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي ضَعيفُ العَمَلِ قَليلُ الصِّيامِ ، ولكِنّي أرجو أن لا آكُلَ إلّا حَلالاً - : أيُّ الاجتِهادِ أفضَلُ مِن عِفَّةِ بَطنٍ وفَرجٍ ؟ !^۸
وفي روايةِ «المَحاسِنِ» : قَليلُ الصَّلاةِ قَليلُ الصَّومِ ولكِن أرجو أن لا آكُلَ إلّا حَلالاً ، ولا أنكَحَ إلّا حَلالاً ، فقالَ : وأيُّ جِهادٍ أفضَلُ مِن عِفَّةِ بَطنٍ وفَرجٍ ؟ !^۹

(انظر) العفّة : باب 2716 .
الجنّة : باب 560 .
بحار الأنوار : 71 / 268 باب 77 .

2712 - أصلُ العَفافِ

۱۳۲۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أصلُ العَفافِ القَناعَةُ، وثَمَرَتُها قِلَّةُ الأحزانِ .^۱۰

۱۳۲۷۰.عنه عليه السلام : مَن قَنَعَت نَفسُهُ أعانَتهُ عَلى النَّزاهَةِ والعَفافِ .^۱۱

۱۳۲۷۱.عنه عليه السلام : الرِّضا بِالكَفافِ يُؤَدّي إلَى العَفافِ .^۱۲

۱۳۲۷۲.عنه عليه السلام : قَدرُ الرَّجُلِ عَلى‏ قَدرِ هِمَّتِهِ ... وعِفَّتُهُ عَلى‏ قَدرِ غَيرَتِهِ .^۱۳

داوودَ عليه السلام : قُلْ لَهُ : كما تَدينُ تُدانُ .^۱

۱۳۲۴۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: أفضَلُ العِبادَةِ العَفافُ .^۲

۱۳۲۴۶.عنه عليه السلام : ألا وإنَّ لِكُلِّ مَأمومٍ إماماً يَقتَدي بِهِ ويَستَضي‏ءُ بِنورِ عِلمِهِ ، ألا وإنَّ إمامَكُم قَدِ اكتَفى‏ مِن دُنياهُ بِطِمرَيهِ ، ومِن طُعمِهِ بِقُرصَيهِ ، ألا وإنَّكُم لا تَقدِرونَ عَلى‏ ذلكَ ، ولكِنْ أعِينوني بِوَرَعٍ واجتِهادٍ ، وعِفَّةٍ وسَدادٍ.^۳

۱۳۲۴۷.عنه عليه السلام : ما المُجاهِدُ الشَّهيدُ في سَبيلِ اللَّهِ بِأعظَمَ أجراً مِمَّن قَدَرَ فعَفَّ ، لَكادَ العَفيفُ أن يَكونَ مَلَكاً مِنَ المَلائكَةِ .^۴

۱۳۲۴۸.عنه عليه السلام : العِفَّةُ شِيمَةُ الأكياسِ ، الشَّرَهُ سَجِيَّةُ الأرجاسِ .^۵

۱۳۲۴۹.عنه عليه السلام : العِفَّةُ رَأسُ كُلِّ خَيرٍ .^۶

۱۳۲۵۰.عنه عليه السلام : العِفَّةُ أفضَلُ الفُتُوَّةِ .^۷

۱۳۲۵۱.عنه عليه السلام : العَفافُ أفضَلُ شِيمَةٍ .^۸

۱۳۲۵۲.عنه عليه السلام : العَفافُ يَصونُ النَّفسَ ويُنَزِّهُها عَنِ الدَّنايا .^۹

۱۳۲۵۳.عنه عليه السلام : العَفافُ زَهادَةٌ .^۱۰

۱۳۲۵۴.عنه عليه السلام : العَفافُ زينَةُ الفَقرِ .^۱۱

۱۳۲۵۵.عنه عليه السلام : عَلَيكَ بِالعَفافِ ؛ فإنَّهُ أفضَلُ شِيَمِ الأشرافِ .^۱۲

۱۳۲۵۶.عنه عليه السلام : العَفافُ أشرَفُ الأشرافِ .^۱۳

۱۳۲۵۷.عنه عليه السلام : زَكاةُ الجَمالِ العَفافُ .^۱۴

۱۳۲۵۸.عنه عليه السلام: عَلَيكَ بِالعِفَّةِ؛ فإنَّها نِعمَ القَرينُ.^۱۵

۱۳۲۵۹.عنه عليه السلام- في صِفَةِ المُتَّقينَ -: حاجاتُهُم خَفيفَةٌ ، وأنفُسُهُم عَفيفَةٌ .^۱۶

۱۳۲۶۰.عنه عليه السلام : الحِرفَةُ مَعَ العِفَّةِ خَيرٌ مِنَ الغِنى‏ مَعَ الفُجورِ .^۱۷

۱۳۲۶۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عِفّوا عَن نِساءِ النّاسِ تَعِفَّ نِساؤكُم .^۱۸

(انظر) الصدقة : باب 2208 .

2711 - الحَثُّ عَلى‏ عِفَّةِ البَطنِ وَالفَرجِ

الكتاب :

(وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ) .^۱۹