2237 - الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ‏

۱۰۷۰۰.لقمان عليه السلام- لابنِهِ وهو يَعِظُهُ -: يا بُنَيَّ أقِمِ الصَّلاةَ، فإنّما مَثَلُها فِي دِينِ اللَّهِ كَمَثَلِ عَمودِ فُسطاطٍ؛ فإنَّ العَمودَ إذا استَقامَ نَفَعَتِ الأطنابُ والأوتادُ والظِّلالُ، وإن لَم يَستَقِمْ لم يَنفَعْ وَتِدٌ ولا طُنُبٌ ولا ظِلالٌ.^۱

۱۰۷۰۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ عَمودِ الفُسطاطِ ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ نَفَعَتِ الأطنابُ والأوتادُ والغِشاءُ، وإذا انكَسَرَ العَمودُ لم يَنفَعْ طُنُبٌ ولا وَتِدٌ ولا غِشاءٌ.^۲

۱۰۷۰۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ .^۳

۱۰۷۰۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللَّهَ اللَّهَ في الصَّلاةِ؛ فإنّها عَمودُ دِينِكُم .^۴

۱۰۷۰۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ، مَثَلُها كَمَثَلِ عَمودِ الفُسطاطِ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ يَثبُتُ الأوتادُ والأطنابُ، وإذا مالَ العَمودُ وانكَسَرَ لَم يَثبُتْ وَتِدٌ ولا طُنُبٌ.^۵

(انظر) الدين : باب 1303 .

2238 - الصَّلاةُ تَنهى‏ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ

الكتاب :

(اتْلُ ما أُوحِيَ إلَيكَ مِنَ الكِتابِ وَأقِمِ الصَّلاةَ إنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَالمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ).^۶

الحديث :

۱۰۷۰۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن لم تَنهَهُ صلاتُهُ عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لَم يَزدَدْ مِنَ اللَّهِ إلّا بُعداً .^۷

۱۰۷۰۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله: لاصَلاةَ لِمَن لم يُطِعِ الصَّلاةَ، وطاعَةُ الصَّلاةِ أن تَنهى‏ عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ .^۸

۱۰۷۰۷.بحار الأنوار : روي عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - في رجُلٍ يُصَلِّي مَعهُ ويَرتَكِبُ الفَواحِشَ - : إنّ صلاتَهُ تَنهاهُ يَوماً ما، فلَم يَلبَث أن تابَ.^۹

۱۰۷۰۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- في رجُلٍ يُصَلِّي بِالنهارِ ويَسرِقُ بالليلِ -: إنَّ صلاتَهُ لَتَردَعُهُ .^۱۰

۱۰۶۸۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لا يُؤثِرُ على الصَّلاةِ عَشاءً ولا غَيرَهُ، وكانَ إذا دَخَلَ وَقتُها كأنّهُ لا يَعرِفُ أهلاً ولا حَمِيماً.^۱

۱۰۶۹۰.بحار الأنوار عن عائشةَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله يُحَدِّثُنا ونُحَدِّثُهُ، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فكأنَّهُ لَم يَعرِفْنا ولَم نَعرِفْهُ.^۲

2234 - الصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقِيٍ‏

۱۰۶۹۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ الصَّلاةَ قُربانُ المُؤمِنِ.^۳

۱۰۶۹۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّلاةُ قُربانُ كُلِّ تَقِيٍّ .^۴

۱۰۶۹۳.عنه عليه السلام: الصَّلاةُ أفضَلُ القُربَتَينِ .^۵

۱۰۶۹۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : صَلَواتُ النَّوافِلِ قُرُباتُ كُلِّ مؤمِنٍ .^۶

(انظر) عنوان 435 «المقرّبون» .
وسائل الشيعة : 3 / 30 باب 12 .

2235 - الصَّلاةُ خَيرُ مَوضوعٍ

۱۰۶۹۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لَمّا سَأ لَهُ أبو ذَرٍّ عنِ الصَّلاةِ -: خَيرُ مَوضوعٍ، فَمَن شاءَ أقَلَّ ومَن شاءَ أكثَرَ .^۷

۱۰۶۹۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اُوصِيكُم بالصَّلاةِ وحِفظِها، فإنّها خَيرُ العَمَلِ وهِيَ عَمودُ دِينِكُم .^۸

۱۰۶۹۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ طاعَةَ اللَّهِ خِدمَتُهُ في الأرضِ، فليسَ شَي‏ءٌ مِن خِدمَتِهِ يَعدِلُ الصَّلاةَ .^۹

2236 - الصَّلاةُ أفضَلُ الأعمالِ بَعدَ المَعرِفَةِ

۱۰۶۹۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن أفضَلِ الأعمالِ بعدَ المَعرِفَةِ -: ما مِن شَي‏ءٍ بعدَ المَعرِفَةِ يَعدِلُ هذهِ الصَّلاةَ .^۱۰

۱۰۶۹۹.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن أفضَلِ الأعمالِ وأحَبِّها إلى اللَّهِ -: ما أعلَمُ شَيئاً بعدَ المَعرِفَةِ أفضَلَ مِن هذِهِ الصَّلاةِ، ألا تَرى‏ أنّ العَبدَ الصالِحَ عيسَى بنَ مريمَ قالَ : (وَأوْصانِي بِالصَّلاةِ)^۱۱ ؟!^۱۲

(انظر) العمل : باب 2899 .