صلاةً واحِدَةً، فأيُّ شَي‏ءٍ أشَدُّ مِن هذا؟! واللَّهِ إنّكُم لَتَعرِفُونَ مِن جِيرانِكم وأصحابِكُم مَن لَو كانَ يُصَلِّي لِبَعضِكُم ما قَبِلَها مِنهُ لاستِخفافِهِ بها، إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ لا يَقبَلُ إلّا الحَسَنَ ، فكيفَ يَقبَلُ ما يُستَخَفُّ بهِ ^۱؟ !^۲

4 - شربُ الخمرِ

۱۰۷۸۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحسَبْ صلاتُهُ أربَعينَ صَباحاً .^۳

۱۰۷۸۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن شَرِبَ الخَمرَ فَسَكِرَ مِنها لَم يُتَقَبَّلْ صلاتُهُ أربَعينَ يوماً، فإن تَرَكَ الصَّلاةَ في هذه الأيّامِ ضُوعِفَ علَيهِ العَذابُ لِتَركِ الصَّلاةِ .^۴

۱۰۷۸۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تُقبَلُ صلاةُ شارِبِ المُسكِرِ أربَعينَ يوماً، إلّا أن يَتوبَ .^۵

5 - تلك الخصال‏

۱۰۷۸۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ثَمانيةٌ لا تُقبَلُ مِنهُمُ الصَّلاةُ : العَبدُ الآبِقُ حتّى‏ يَرجِعَ إلى‏ مَولاهُ، والناشِزُ وزَوجُها علَيها ساخِطٌ، ومانِعُ الزَّكاةِ، وتارِكُ الوُضوءِ، والجاريَةُ المُدرِكَةُ تُصَلِّي بغَيرِ خِمارٍ، وإمامُ قَومٍ يُصَلِّي بهِم وهُم لَهُ كارِهُونَ، والسَّكرانُ، والزَّبِينُ ؛ وهُو الذي يُدافِعُ البَولَ والغائطَ .^۶

۱۰۷۸۷.بحار الأنوار : فيما أوحَى اللَّهُ إلى‏ داوودَ عليه السلام: كم رَكعَةٍ طويلَةٍ فيها بُكاءٌ بخَشيةٍ قد صَلّاها صاحِبُها لا تُساوِي عِندِي فَتيلاً! حينَ نَظَرتُ في قَلبِهِ ووَجَدتُهُ إن سَلَّمَ مِن الصَّلاةِ وبَرزَت لَهُ امرأةٌ وعَرَضَت علَيهِ نفسَها أجابَها، وإن عامَلَهُ مُؤمنٌ خانَهُ ^۷ . ^۸

2256 - دَورُ حُضورِ القَلبِ في قَبولِ الصَّلاةِ

۱۰۷۸۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا يَقبَلُ اللَّهُ صلاةَ عَبدٍ لا يَحضُرُ قَلبُهُ مَع بَدَنِهِ .^۹

۱۰۷۸۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ العَبدَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ لا يُكتَبُ لَهُ سُدسُها ولاعُشرُها، وإنّما يُكتَبُ

2254 - شُروطُ قَبولِ الصَّلاةِ

۱۰۷۷۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لَو صَلَّيتُم حتّى‏ تَكونُوا كالأوتارِ، وصُمتُم حتّى‏ تَكُونُوا كالحَنايا، لَم يَقبَلِ اللَّهُ مِنكُم إلّا بِوَرَعٍ .^۱

۱۰۷۷۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أوحَى اللَّهُ إلَيَّ أن يا أخا المُرسَلِينَ، يا أخا المُنذِرِينَ ، أنذِرْ قَومَكَ لا يَدخُلوا بَيتاً مِن بُيُوتِي ولأِحَدٍ مِن عِبادِي عندَ أحَدِهِم مَظلِمَةٌ؛ فإنّي ألعَنُهُ ما دامَ قائماً يُصَلِّي بينَ يَدَيَّ حتّى‏ يَرُدَّ تلكَ المَظلِمَةَ .^۲

۱۰۷۷۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اُنظُرْ فِيمَ تُصَلِّي، إن لَم يَكُن مِن وَجهِهِ وحِلِّهِ فلا قَبولَ .^۳

۱۰۷۷۸.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- وقد سُئلَ عن سَبَبِ قَبولِ الصَّلاةِ -: وَلايَتُنا والبَراءةُ مِن أعدائنا .^۴

۱۰۷۷۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتَعالى‏: إنَّما أقبَلُ الصَّلاةَ لِمَن تَواضَعَ لِعَظَمَتي، ويَكُفُّ نَفسَهُ عنِ الشَّهَواتِ مِن أجلي، ويَقطَعُ نَهارَهُ بِذِكرِي، ولا يَتَعاظَمُ على‏ خَلقِي، ويُطعِمُ الجائعَ، ويَكسُو العارِيَ، ويَرحَمُ المُصابَ، ويُؤوِي الغَريبَ ، فذلكَ يُشْرِقُ نورُهُ مِثلَ الشَّمسِ، أجْعَلُ لَهُ في الظُّلُماتِ نوراً، وفي الجَهالَةِ عِلماً .^۵

(انظر) العمل : باب 2901 .

2255 - مَوانِعُ قَبولِ الصَّلاةِ

1 - عُقوقُ الوالدينِ‏

۱۰۷۸۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن نَظَرَ إلى‏ أبَوَيهِ نَظَرَ ماقِتٍ وهُما ظالِمانِ لَهُ، لم يَقبَلِ اللَّهُ لَهُ صلاةً .^۶

2 - الغِيبةُ

۱۰۷۸۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اغتابَ مُسلماً أو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللَّهُ تعالى‏ صلاتَهُ ولا صِيامَهُ أربَعينَ يَوماً ولَيلةً، إلّا أن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ .^۷

3 - الاستخفافُ بها وعدمُ المحافَظَةِ عليها

۱۰۷۸۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : واللَّهِ إنّهُ لَيَأتِي على الرَّجُلِ خَمسونَ سَنةً وما قَبِلَ اللَّهُ مِنهُ