لِلعَبدِ مِن صَلاتِهِ ما عَقَلَ مِنها .۱
۱۰۷۹۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَقُومَنَّ أحَدُكُم في الصَّلاةِ مُتَكاسِلاً ولا ناعِساً، ولا يُفَكِّرَنَّ في نفسِهِ فإنّهُ بينَ يَدَي رَبِّهِ عَزَّوجلَّ، وإنّما لِلعَبدِ مِن صلاتِهِ ما أقبَلَ علَيهِ مِنها بقَلبِهِ .۲
۱۰۷۹۱.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- لَمّا سَقَطَ رِداؤهُ عن أحَدِ مَنكِبَيهِ ولَم يُسَوِّه فَسُئلَ عن ذلكَ -:وَيحَكَ أتَدرِي بينَ يَدَي مَن كُنتُ ؟! إنَّ العَبدَ لا يُقبَلُ مِن صلاتِهِ إلّا ما أقبَلَ علَيهِ مِنها بقَلبِهِ .۳
۱۰۷۹۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن صَلّى وأقبَلَ على صلاتِهِ لَم يُحَدِّثْ نفسَهُ ولم يَسْهُ فيها، أقبَلَ اللَّهُ علَيهِ ما أقبَلَ علَيها، فربَّما رُفِعَ نِصفُها وثُلثُها ورُبعُها وخُمسُها، وإنّما اُمِرَ بالسُنَّةِ لِيُكَمَّلَ ما ذَهَبَ مِنَ المَكتوبَةِ .۴
(انظر) وسائل الشيعة : 3 / 20 باب 8 .
2257 - إقبالُ اللَّهِ عَلى مَن يُقبِلُ عَلَيهِ
۱۰۷۹۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا قُمتَ في صلاتِكَ فَأقبِلْ على اللَّهِ بِوَجهِكَ يُقبِلْ علَيكَ .۵
۱۰۷۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّي لَاُحِبُّ للرجُلِ مِنكُم المؤمنِ إذا قامَ في صلاةٍ فَريضَةٍ أن يُقبِلَ بقَلبِهِ إلى اللَّهِ ولا يَشغَلَ قَلبَهُ بأمرِ الدنيا، فليسَ مِن مؤمِنٍ يُقبِلُ بِقَلبِهِ في صلاتِهِ إلى اللَّهِ إلّا أقبَلَ اللَّهُ إلَيهِ بوَجهِهِ، وأقبَلَ بقُلوبِ المؤمنينَ إلَيهِ بالمَحَبَّةِ لَهُ بعدَ حُبِّ اللَّهِ عَزَّوجلَّ إيّاهُ .۶
۱۰۷۹۵.عنه عليه السلام : إذا قامَ العَبدُ إلى الصَّلاةِ أقبَلَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ علَيهِ بِوَجهِهِ، فلا يَزالُ مُقبِلاً علَيهِ حتّى يَلتَفِتَ ثلاثَ مَرّاتٍ، فإذا التَفَتَ ثلاثَ مَرّاتٍ أعرَضَ عَنهُ .۷
۱۰۷۹۶.عنه عليه السلام : إذا أحرَمَ العَبدُ في صلاتِهِ أقبَلَ اللَّهُ علَيهِ بوجهِهِ، ويُوَكِّلُ بهِ مَلَكاً يَلتَقِطُ القرآنَ مِن فِيهِ التِقاطاً، فإن أعرَضَ أعرَضَ اللَّهُ عَنهُ، ووَكَلَهُ إلى المَلَكِ .۸
(انظر) وسائل الشيعة : 3 / 51 باب 17 .
