۱۱۰۷۷.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام- لمّا سُئلَ عن عِلَّةِ وُجوبِ الصَّومِ -: لِيَجِدَ الغَنِيُّ مَسَّ الجُوعِ؛ فَيَمُنَّ على الفَقيرِ .^۱

(انظر) وسائل الشيعة : 7 / 2 باب 1 .

2319 - الصَّومُ جُنَّةٌ

۱۱۰۷۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : علَيكَ بالصَّومِ؛ فإنّهُ جُنَّةٌ مِنَ النارِ، وإنِ استَطَعتَ أن يَأتِيَكَ المَوتُ وبَطنُكَ جائعٌ فافعَل .^۲

۱۱۰۷۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الصَّومُ جُنَّةٌ مِن النارِ .^۳

۱۱۰۸۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الصَّومُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْها .^۴

2320 - الصِّيامُ زَكاةُ الأبدانِ‏

۱۱۰۸۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لِكُلِّ شَي‏ءٍ زكاةٌ وزكاةُ الأبدانِ الصِّيامُ .^۵

۱۱۰۸۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : صُومُوا تَصِحُّوا .^۶

۱۱۰۸۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصِّيامُ أحَدُ الصِّحَّتَينِ.^۷

۱۱۰۸۴.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لِكلِّ شَي‏ءٍ زكاةٌ وزكاةُ الجَسَدِ صيامُ النَّوافِلِ .^۸

(انظر) عنوان 289 «الصحّة» .
الزكاة : باب 1581 .

2321 - فَضلُ الصّائِمِ‏

۱۱۰۸۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الصائمُ في عِبادَةِ اللَّهِ وإن كانَ نائماً على‏ فِراشِهِ، ما لَم يَغتَبْ مُسلِماً .^۹

۱۱۰۸۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : نَومُ الصائمِ عِبادَةٌ، ونَفَسُهُ تسبيحٌ .^۱۰

۱۱۰۸۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ لِلجَنَّةِ باباً يُدعَى الريَّانَ، لا يَدخُلُ مِنهُ إلّا الصائمُونَ ^۱۱ . ^۱۲

۱۱۰۸۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما مِن صائمٍ يَحضُرُ قَوماً يَطعَمُونَ إلّا سَبَّحَت أعضاؤهُ، وكانَت صَلاةُ الملائكةِ علَيهِ، وكانَت صَلاتُهُم استِغفاراً .^۱۳

۱۱۰۶۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الصَّومُ يَدُقُّ المَصيرَ، ويُذِيلُ اللَّحمَ، ويُبَعِّدُ مِن حَرِّ السَّعيرِ .^۱

۱۱۰۷۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَرَضَ اللَّهُ ... الصِّيامَ ابتِلاءً لإخلاصِ الخَلقِ .^۲

۱۱۰۷۱.عنه عليه السلام : ... حَرَسَ اللَّهُ عِبادَهُ المؤمنينَ بالصَّلَواتِ والزَكَواتِ، ومُجاهَدَةِ الصِّيامِ في الأيَّامِ المَفروضاتِ؛ تَسكيناً لأطرافِهِم، وتَخشِيعاً لأبصارِهِم، وتَذلِيلاً لِنُفوسِهِم، وتَخفِيضاً (تَخضِيعاً) لِقُلوبِهِم .^۳

۱۱۰۷۲.فاطمةُ الزَّهراءُ عليها السلام : فَرَضَ اللَّهُ الصِّيامَ تَثبِيتاً لِلإخلاصِ .^۴

۱۱۰۷۳.الإمامُ الحسينُ عليه السلام- لمّا سُئلَ عن علَّةِ وجوب الصَّوم -: لِيَجِدَ الغَنيُّ مَسَّ الجُوعِ، فَيَعُودَ بِالفَضلِ على المَساكينِ .^۵

۱۱۰۷۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الصِّيامُ والحَجُّ تَسكِينُ القُلوبِ .^۶

۱۱۰۷۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أمّا العِلَّةُ في الصِّيامِ لِيَستَوِيَ بهِ الغَنيُّ والفَقيرُ؛ وذلكَ لأنَّ الغَنيَّ لَم يَكُن لِيَجِدَ مَسَّ الجُوعِ، فَيَرحَمَ الفَقيرَ؛ لأنَّ الغَنيَّ كُلَّما أرادَ شَيئاً قَدَرَ علَيهِ، فأرادَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ أن يُسَوِّيَ بينَ خَلقِهِ وأن يُذِيقَ الغَنيَّ مَسَّ الجُوعِ والألَمِ، لِيَرِقَّ على الضَّعيفِ ويَرحَمَ الجائعَ .^۷

۱۱۰۷۶.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- في علّةِ وُجوبِ الصَّومِ -: لِكَي يَعرِفُوا ألَمَ الجُوعِ والعَطَشِ، ويَستَدِلُّوا على‏ فَقرِ الآخِرَةِ، ولِيكونَ الصائمُ خاشِعاً ذَليلاً مُستَكيناً مَأجُوراً مُحتَسِباً عارِفاً صابِراً على‏ ما أصابَهُ مِن الجُوعِ والعَطَشِ، فَيَستَوجِبَ الثَّوابَ مَع ما فيهِ مِنَ الإمساكِ عنِ الشَّهَواتِ، ولِيكونَ ذلكَ واعِظاً لَهُم في العاجِلِ، ورائضاً لَهُم على‏ أداءِ ما كَلَّفَهُم ودَليلاً لَهُم في الأجرِ، ولِيَعرِفوا شِدَّةَ مَبلَغِ ذلكَ على‏ أهلِ الفَقرِ والمَسكَنَةِ في الدنيا، فَيُؤَدُّوا إلَيهِم ما فَرَضَ اللَّهُ لَهُم في أموالِهِم .^۸