2640 - الحَثُّ على الأمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

الكتاب :

(وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ اُمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) .^۱

(كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ) .^۲

(يا بُنَيَّ أقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى‏ ما أَصابَكَ إنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْاُمُورِ) .^۳

(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) .^۴

الحديث :

۱۲۸۰۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أمَرَ بِالمَعروفِ ونَهى‏ عَنِ المُنكَرِ فهُوَ خَليفَةُ اللَّهِ في الأرضِ ، وخَليفَةُ رَسولِهِ .^۵

۱۲۸۰۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : غايَةُ الدِّينِ الأمرُ بِالمَعروفِ ، والنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ ، وإقامَةُ الحُدودِ .^۶

۱۲۸۰۹.عنه عليه السلام : قِوامُ الشَّريعَةِ الأمرُ بِالمَعروفِ، والنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ ، وإقامَةُ الحُدودِ .^۷

۱۲۸۱۰.عنه عليه السلام- في وَصِيَّتِه لِمُحَمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ -: وَأمُرْ بِالمَعروفِ تَكُنْ مِن أهلِهِ ؛ فإنَّ استِتمامَ الاُمورِ عِندَ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ الأمرُ بِالمَعروفِ والنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ .^۸

۱۲۸۱۱.عنه عليه السلام : وما أعمالُ البِرِّ كُلُّها والجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ عِندَ الأمرِ بِالمَعروفِ والنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ ، إلّا كَنَفثَةٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ .^۹

۱۲۸۱۲.عنه عليه السلام- لِرَجُلٍ قالَ لَهُ في وَقعَةِ صِفِّينَ : تَرجِعُ إلى‏ عِراقِكَ ونَرجِعُ إلى‏ شامِنا -:لقَد عَرَفتُ أنَّما عَرَضتَ هذا نَصيحَةً وشَفَقَةً ... إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ لَم يَرضَ مِن أولِيائهِ أن يُعصى‏ في الأرضِ وهُم سُكوتٌ مُذعِنونَ لا يَأمُرونَ بِالمَعروفِ ولا يَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ ، فوَجَدتُ القِتالَ أهوَنَ عَلَيَّ مِن مُعالَجَةِ الأغلالِ في جَهَنَّمَ .^۱۰