۱۲۸۹۶.عنه عليه السلام : مَن كانَ فيهِ ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدّنيا والآخِرَةُ : يَأمُرُ بِالمَعروفِ ويَأتَمِرُ بِهِ ، ويَنهى عَنِ المُنكَرِ ويَنتَهي عَنهُ ؛ ويُحافِظُ عَلى حُدودِ اللَّهِ جلَّ وعَلا .۱
۱۲۸۹۷.عنه عليه السلام : وانهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَناهَوا عَنهُ ؛ فإنَّما اُمِرتُم بِالنَّهيِ بَعدَ التّناهي .۲
۱۲۸۹۸.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : المُنافِقُ يَنهى ولا يَنتَهي ، ويَأمُرُ بِما لا يَأتي .۳
(انظر) العلم : باب 2849 ، 2850 ، 2851 .
الوعد : باب 4051 .
الموعظة : باب 4078 .
2654 - مالا يُشتَرَطُ في وُجوبِ الأمرِ وَالنَّهيِ
۱۲۸۹۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مُروا بِالمَعروفِ وإن لَم تَفعَلوهُ ، وانهَوا عَنِ المُنكَرِ وإن لَم تَجتَنِبوهُ كُلَّهُ .۴
۱۲۹۰۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لَمّا قيلَ لَهُ : لا نَأمُرُ ولا نَنهى إلّا بِما عَمِلنا بِهِ أو انتَهَينا عَنهُ كُلِّهِ -:لا ، بَل مُروا بِالمَعروفِ وإن لَم تَعمَلوا بِهِ كُلِّهِ، وانهَوا عَنِ المُنكَرِ وإن لَم تَنتَهوا عَنهُ كُلِّهِ.۵
(انظر) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : باب 2652 .
2655 - أدنى مَراتِبِ النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ
۱۲۹۰۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن رَأى مِنكُم مُنكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِهِ وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ .۶
۱۲۹۰۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن رَأى مِنكُم مُنكَراً فَغيَّرَهُ بِيَدِهِ فقَد بَرِئَ ، ومَن لَم يَستَطِعْ أن يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فغَيَّرَهُ بلِسانِهِ فقَد بَرِئَ ، ومَن لَم يَستَطِعْ أن يُغَيِّرَهُ بلِسانِهِ فغَيَّرَهُ بقَلبِهِ فقَد بَرِئَ ، وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ .۷
۱۲۹۰۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ في اُمَّةٍ مِن قَبلي إلّا كانَ لَهُ مِن اُمَّتِهِ حَوارِيّونَ وأصحابٌ ، يأخُذونَ بسُنَّتِهِ ويَقتَدونَ بأمرِهِ ، ثُمَّ إنَّها تَخلُفُ مِنهُم مِن بَعدِهِم خُلوفٌ يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ ، ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ ، فمَن جاهَدَهُم بيَدِهِ فهُوَ
