۱۶۱۴۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : اُذَكِّرُ اللَّهَ الوالِيَ مِن بَعدي عَلى‏ اُمَّتي ، إلّا يَرحَمُ عَلى‏ جَماعَةِ المُسلِمينَ ؛ فَأَجَلَّ كَبيرَهُم ، ورَحِمَ ضَعيفَهُم ، ووَقَّرَ عالِمَهُم ، ولَم يَضُرَّ بِهِم فَيُذِلَّهُم ، ولَم يُفقِرهُم فَيُكفِرَهُم .^۱

۱۶۱۴۶.ربيع الأبرار: سُئِلَ عَلِيٌّ عليه السلام: أيُّ شَي‏ءٍ أقرَبُ إلَى الكُفرِ؟ فَقالَ : ذو فاقَةٍ لا صَبرَ لَهُ .^۲

۱۶۱۴۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفَقرُ طَرَفُ الكُفرِ .^۳

۱۶۱۴۸.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: لا يَكُن فَقرُكَ كُفراً ، وغِناكَ طُغياناً .^۴

۱۶۱۴۹.عنه عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ -:
بَلَوتُ صُروفَ الدَّهرِ سِتّينَ حِجَّةًوجَرَّبتُ حالَيهِ مِنَ العُسرِ وَاليُسرِ
فَلَم أرَ بَعدَ الدّينِ خَيراً مِنَ الغِنى‏ولَم أرَ بَعدَ الكُفرِ شَرّاً مِنَ الفَقرِ^۵

قال المجلسيُّ رضوان اللَّه عليه في تبيين قوله صلى اللَّه عليه وآله : كادَ الفَقرُ أن يكونَ كُفراً :
توضيح : هذه الرواية من المشهورات بين الخاصّة والعامّة ، وفيها ذمّ عظيم للفقر ، ويعارضها الأخبار السابقة وما روي عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله : «الفقرُ فَخرِي وبه أفتَخِرُ» ، وقوله صلى اللَّه عليه وآله : «اللّهُمّ أحْيِني مِسكيناً وأمِتْنِي مِسكيناً واحشُرْني في زُمرَةِ المَساكينِ» . ويؤيّد هذه الرواية ما رواه العامّة عنه صلى اللَّه عليه وآله: «الفَقرُ سَوادُ الوَجهِ في الدارَينِ». وقد قيل في الجمع بينها وجوهٌ:
قال الراغب في المفردات : الفقر يستعمل على أربعة أوجه :
الأوّل : وجود الحاجة الضروريّة ، وذلك عامّ للإنسان مادام في دار الدنيا بل عامّ للموجودات كلّها ، وعلى‏ هذا قوله تعالى‏ : (يا أيُّها الناسُ أنتُمُ الفُقَراءُ إلَى اللَّهِ واللَّهُ هُو الغَنيُّ الحَميدُ)⁶ وإلى‏ هذا الفقر أشار بقوله في وصف الإنسان : (وما جَعَلْناهُم جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ)⁷ .
والثاني : عدم المُقتَنيات ، وهو المذكور في قوله : (لِلفُقَراءِ الّذينَ

۱۶۱۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في قُنوتِهِ -: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وقَنِّعني بِحَلالِكَ عَن حَرامِكَ ، وأعِذني مِنَ الفَقرِ .^۱

۱۶۱۳۵.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : نَعوذُ بِكَ . . . مِن فِقدانِ الكَفافِ . . . ومِنَ الفَقرِ إلَى الأَكفاءِ ، ومِن مَعيشَةٍ في شِدَّةٍ .^۲

۱۶۱۳۶.عنه عليه السلام- مِن دُعائِهِ في مَكارِمِ الأَخلاقِ -: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ . . . ولا تَجعَل عَيشي كَدّاً كَدّاً ، ولا تَرُدَّ دُعائي عَلَيَّ رَدّاً ؛ فَإِنّي لا أجعَلُ لَكَ ضِدّاً ، ولا أدعو مَعَكَ نِدّاً .^۳

۱۶۱۳۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اللَّهُمَّ . . . لا تَرزُقني رِزقاً يُطغيني ولا تَبتَلِني بِفَقرٍ أشقى‏ بِهِ مُضَيَّقاً عَلَيَّ ، أعطِني . . . مَعاشاً واسِعاً هَنيئاً مَريئاً في دُنيايَ ، ولا تَجعَلِ الدُّنيا عَلَيَّ سِجناً .^۴

۱۶۱۳۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يَقولُ إذا أصبَحَ : . . . اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن دَركِ الشَّقاءِ ، ومِن شَماتَةِ الأَعداءِ ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ وَالوَقرِ ، وأعوذُ بِكَ مِن سوءِ المَنظَرِ فِي الأَهلِ وَالمالِ وَالوَلَدِ .^۵

۱۶۱۳۹.عنه عليه السلام : اللَّهُمَّ ... لا تُفقِرنا بَعدَ إذ أغنَيتَنا .^۶

۱۶۱۴۰.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- في دُعاءِ شَهرِ رَمَضانَ -: اللَّهُمَّ بِذلِكَ فَاكفِني هَولَ هذِهِ السَّنَةِ وآفاتِها ، وأسقامَها وفِتنَتَها ، وشُرورَها وأحزانَها ، وضيقَ المَعاشِ فيها .^۷

3174 - الفَقرُ وَ الكُفرُ

۱۶۱۴۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كادَ الفَقرُ أن يَكونَ كُفراً .^۸

۱۶۱۴۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لَولا رَحمَةُ رَبّي عَلى‏ فُقَراءِ اُمَّتي ، كادَ الفَقرُ يَكونُ كُفراً .^۹

۱۶۱۴۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّما يَخشَى المُؤمِنُ الفَقرَ مَخافَةَ الآفاتِ عَلى‏ دينِهِ .^۱۰

۱۶۱۴۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : نِعمَ الشَّي‏ءُ الفَقرُ ، لَولا أنَّهُ يَهيجُ فِناءَ الكُفرِ .^۱۱