۱۶۱۵۷.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: إذا أيسَرتَ فَكُلُّ الرِّجالِ رِجالُكَ ، وإذا أعسَرتَ أنكَرَكَ أهلُكَ .^۱

۱۶۱۵۸.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: نَظَرتُ إلى‏ كُلِّ ما يُذِلُّ العَزيزَ ويَكسِرُهُ ، فَلَم أرَ شَيئاً أذَلَّ لَهُ ولا أكسَرَ مِنَ الفاقَةِ .^۲

۱۶۱۵۹.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: سوءُ حَملِ الغِنى‏ يورِثُ مَقتاً ، وسوءُ حَملِ الفاقَةِ يَضَعُ شَرَفاً .^۳

۱۶۱۶۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : خَمسَةٌ مِن خَمسَةٍ مُحالٌ : . . . وَالهَيبَةُ مِنَ الفَقيرِ مُحالٌ .^۴

۱۶۱۶۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- فِي‏الدّيوانِ‏المَنسوبِ إلَيهِ -:
مَساكينُ أهلُ الفَقرِ حَتّى‏ قُبورُهُم‏عَلَيها تُرابُ الذُّلِّ بَينَ المَقابِرِ^۵

3177 - الفَقرُ وَ النِّسيانُ‏

۱۶۱۶۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : يا أبا ذَرٍّ ، هَل يَنتَظِرُ أحَدُكُم إلّا غِنىً مُطغِياً ، أو فَقراً^۶ مُنسِياً؟!^۷

۱۶۱۶۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفَقرُ يُنسي .^۸

3178 - ما رُوِيَ في مَدحِ الفَقرِ

۱۶۱۶۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الفَقرُ مَخزونٌ عِندَ اللَّهِ ، لا يَبتَلي بِهِ إلّا مَن أحَبَّ مِنَ المُؤمِنينَ .^۹

۱۶۱۶۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الفَقرُ مِحنَةٌ مِن عِندِ اللَّهِ ، لا يَبتَلي بِهِ إلّا مَن أحَبَّ مِنَ المُؤمِنينَ .^۱۰

۱۶۱۶۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الفَقرُ فَخري‏^۱۱ .^۱۲

۱۶۱۶۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الفَقرُ فَخري ، وبِهِ أفتَخِرُ .^۱۳

وأقول : مقتضى الجمع بين أخبارنا أنَّ الفقر والغنى‏ كلٌّ منهما نعمة من نعم اللَّه تعالى‏ ، يعطي كلّاً منهما من شاء من عباده بحسب ما يعلم من مصالحه الكاملة ، وعلَى العبد أن يصبر علَى الفقر بل يشكره ويشكر الغنى‏ إن أعطاه ويعمل بمقتضاه ، فمع عمل كلٍّ منهما بما تقتضيه حاله فالغالب أنَّ الفقير الصابر أكثر ثواباً من الغنيِّ الشاكر ، لكن مراتب أحوالهما مختلفة غاية الاختلاف ، ولا يمكن الحكم الكلّيُّ من أحد الطرفَين ، والظاهر أنَّ الكفاف أسلم وأقلُّ خطراً من الجانبَين ؛ ولذا ورد في أكثر الأدعية طلبه وسأله النبيُّ صلى اللَّه عليه وآله لآله وعترته .^۱

3175 - الفَقرُ وَالجَهلُ‏

۱۶۱۵۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في بَيانِ جُنودِ العَقلِ وَالجَهلِ -: وَالغِنى‏ وضِدُّهُ الفَقرُ .^۲

۱۶۱۵۱.عنه عليه السلام : خَمسُ خِصالٍ مَن فَقَدَ واحِدَةً مِنهُنَّ لَم يَزَل ناقِصَ العَيشِ زائِلَ العَقلِ مَشغولَ القَلبِ ؛ فَأَوَّلُها : صِحَّةُ البَدَنِ ، وَالثّانِيَةُ : الأَمنُ ، وَالثّالِثَةُ : السَّعَةُ فِي الرِّزقِ ... .^۳

۱۶۱۵۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام -: لا تَلُم إنساناً يَطلُبُ قوتَهُ ؛ فَمَن عَدِمَ قوتَهُ كَثُرَ خَطاياهُ .^۴

3176 - الفَقرُ وَ الذِّلَّةُ

۱۶۱۵۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : القِلَّةُ ذِلَّةٌ .^۵

۱۶۱۵۴.عنه عليه السلام : إنَّ الفَقرَ مَذَلَّةٌ لِلنَّفسِ، مَدهَشَةٌ لِلعَقلِ، جالِبٌ لِلهُمومِ .^۶

۱۶۱۵۵.عنه عليه السلام : الفَقيرُ فِي الوَطَنِ مُمتَهَنٌ .^۷

۱۶۱۵۶.عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ -: مَن أثرى‏ كَرُمَ عَلى‏ أهلِهِ ، ومَن أملَقَ هانَ عَلى‏ وُلدِهِ .^۸