۱۶۵۹۴.عنه عليه السلام : أحسِنُوا تِلاوَةَ القرآنِ فإنّهُ أنفَعُ القَصصِ ، واستَشفُوا بهِ فإنّهُ شِفاءُ الصُّدورِ .^۱

3239 - القُرآنُ في كُلِّ زَمانٍ جَديدٌ

۱۶۵۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تُخلِقُهُ كَثرَةُ الرَّدِّ ووُلوجُ السَّمعِ .^۲

۱۶۵۹۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لمّا سُئلَ : ما بالُ القرآنِ لا يَزدادُ علَى النَّشرِ والدَّرسِ إلّا غَضاضَةً؟ -: لأنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى‏ لم يَجعَلْهُ لِزمانٍ دونَ زَمانٍ ، ولا لِناسٍ دونَ ناسٍ ، فهُو في كلِّ زَمانٍ جَديدٌ ، وعِند كُلِّ قَومٍ غَضٌّ إلى‏ يَومِ القِيامَةِ .^۳

۱۶۵۹۷.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- في صفةِ القرآنِ -: هُو حَبلُ اللَّهِ المَتينُ ، وعُروَتُهُ الوُثقى‏ ، وطَريقَتُهُ المُثلى‏ ، المُؤدِّي إلَى الجنّةِ، والمُنجي مِن النارِ ، لا يَخلُقُ علَى الأزمِنَةِ ، ولا يَغِثُّ علَى الألسِنَةِ ، لأنّه لم يُجعَلْ لزَمانٍ دونَ زَمانٍ ، بل جُعِلَ دليلَ البُرهانِ ، والحُجَّةَ على‏ كُلِّ إنسانٍ ، لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ ولا مِن خَلفِهِ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ.^۴

3240 - القُرآنُ شِفاءٌ مِن أكبَرِ الدّاءِ

الكتاب :

(وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً) .^۵

(يا أَيُّها النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً ورَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) .^۶

(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيَّاً لَقالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أأعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِم عَمىً أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ) .^۷

الحديث :

۱۶۵۹۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : القرآنُ هُو الدَّواءُ .^۸

۱۶۵۹۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ فيهِ شِفاءً مِن أكبَرِ الداءِ، وهُو الكُفرُ والنِّفاقُ ، والغَيُّ والضَّلالُ .^۹

مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِيّاً لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى‏ لِلْمُحْسِنِينَ) .^۱

(أفَمَنْ كَانَ عَلَى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى‏ إِمَاماً وَرَحْمَةً) .^۲

الحديث :

۱۶۵۸۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: علَيكُم بالقرآنِ، فاتَّخِذُوهُ إماماً وقائداً .^۳

۱۶۵۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنّه سَيأتي علَيكُم مِن بَعدي زَمانٌ ليسَ فيهِ شي‏ءٌ أخفى‏ مِن الحقِّ ، ولا أظهَرَ مِن الباطِلِ ... فالكتابُ وأهلُهُ في ذلكَ الزَّمانِ في الناسِ ولَيسا فيهِم ، ومَعَهُم وليسا مَعَهُم ، لأنَّ الضَّلالَةَ لا تُوافِقُ الهُدى‏ وإنِ اجتَمَعا ، فاجتَمَعَ القَومُ علَى الفُرقَةِ ، وافتَرَقُوا علَى الجَماعَةِ ، كَأنَّهُم أئمّةُ الكتابِ وليسَ الكتابُ إمامَهُم ، فلم يَبقَ عِندَهُم مِنهُ إلّا اسمُهُ، ولا يَعرِفُونَ إلّا خَطَّهُ وزَبْرَهُ.^۴

3238 - القُرآنُ أحسَنُ الحَديثِ

الكتاب :

(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى‏ ذِكْرِ اللَّهِ) .^۵

الحديث :

۱۶۵۸۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ أحسَنَ الحَديثِ كتابُ اللَّهِ ، وخَيرُ الهُدى‏ هُدى‏ محمّدٍ صلى اللَّه عليه وآله، وشَرَّ الاُمورِ مُحدَثاتُها .^۶

۱۶۵۹۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أصدَقُ القَولِ وأبلَغُ المَوعِظَةِ وأحسَنُ القَصَصِ كتابُ اللَّهِ .^۷

۱۶۵۹۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : فَضلُ القرآنِ على‏ سائرِ الكلامِ كَفَضلِ اللَّهِ على‏ خَلقِهِ .^۸

۱۶۵۹۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أحسَنَ القَصصِ وأبلَغَ المَوعِظَةِ وأنفَعَ التَّذكُّرِ كتابُ اللَّهِ جلَّ وعَزَّ .^۹

۱۶۵۹۳.عنه عليه السلام : تَعَلَّمُوا كتابَ اللَّهِ تباركَ وتعالى‏ ؛ فإنّهُ أحسَنُ الحَديثِ وأبلَغُ المَوعِظَةِ ، وتَفَقَّهُوا فيه فإنّهُ رَبيعُ القُلوبِ ، واستَشفُوا بنُورِهِ فإنّه شِفاءٌ لِما في الصُّدورِ ، وأحسِنُوا تِلاوَتَهُ فإنّهُ أحسَنُ القَصصِ .^۱۰