3274 - المُقرَّبونَ‏

الكتاب :

(ثُمَّ أَوْرَثْنا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) .^۱

(وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئكَ الْمُقَرَّبُونَ) .^۲

(فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ) .^۳

(عَيْناً يَشْرَبُ بِها الْمُقَرَّبُونَ) .^۴

الحديث :

۱۶۷۶۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- في قولِهِ تعالى‏ :(والسّابِقونَ الأَوَّلُونَ مِن المُهاجِرِينَ والأَنصارِ)^۵وقولهِ :(والسابِقونَ السابِقونَ * أُولئكَ المُقرَّبُونَ)-: أنزَلَها اللَّهُ تعالى‏ في الأنبياءِ وأوصيائهِم ، فأنا أفضَلُ أنبياءِ اللَّهِ ورُسُلِهِ ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ وَصِيِّي أفضَلُ الأوصياءِ .^۶

۱۶۷۶۹.عنه صلى اللَّه عليه و آله- في قولِهِ تعالى :(ثُمَّ أَورَثنا الكتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا . . .)-: أمّا السابِقُ فَيَدخُلُ الجَنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ، وأمّا المُقتَصِدُ فَيُحاسَبُ حِساباً يَسيراً ، وأمّا الظالِمُ لنفسِهِ فيُحبَسُ في المَقامِ ثُمّ يَدخُلُ الجَنّةَ ، فهُمُ الذينَ قالوا: (الحَمدُ للَّهِ‏ِ الذي أذْهَبَ عَنّا الحَزَنَ)^۷ . ^۸

۱۶۷۷۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- أيضاً -: السابِقُ بالخَيراتِ : الإمامُ ، والمُقتَصِدُ : العارِفُ للإمامِ ، والظالِمُ لنفسِهِ : الذي لا يَعرِفُ الإمامَ .^۹

۱۶۷۷۱.عنه عليه السلام- أيضاً -: أمّا الظالِمُ لنفسِهِ مِنّا فَمَن عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً وآخَرَ سَيّئاً ، وأمّا المُقتَصِدُ فهُو المُتَعبِّدُ المُجتَهِدُ ، وأمّا السابِقُ بالخَيراتِ فَعَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ عليهم السلام ومَن قُتِلَ مِن آلِ محمدٍ صلى اللَّه عليه وآله شَهيداً .^۱۰

۱۶۷۷۲.عنه عليه السلام- أيضاً لأبي إسحاق -: هِي لَنا خاصّةً يا أبا إسحاقَ ، أمّا السابِقُ بالخَيراتِ فعليُّ بنُ أبي طالبٍ