3286 - القَرضُ
الكتاب :
(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ) .۱
الحديث :
۱۶۸۲۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : دَخَلَ رجُلٌ الجَنَّةَ فرَأى مَكتوباً على بابِها: الصَّدقَةُ بعَشرِ أمثالِها، والقَرضُ بثَمانيَةَ عَشَرَ .۲
۱۶۸۲۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله : رَأيتُ ليلةَ اُسرِيَ بي على بابِ الجَنَّةِ مَكتوباً: الصَّدقَةُ بعَشرِ أمثالِها، والقَرضُ بثَمانيَةَ عَشرَ.۳
۱۶۸۲۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : دَخَلتُ الجَنَّةَ فرأيتُ على بابِها : الصَّدَقةُ بعَشرَةٍ ، والقَرضُ بثَمانِيَةَ عَشرَ ، فقلتُ : يا جَبرَئيلُ ، كيفَ صارَتِ الصَّدَقةُ بعَشرَةٍ والقَرضُ بثَمانِيَةَ عَشرَ ؟ قالَ : لأنَّ الصَّدَقةَ تَقَعُ على يدِ الغَنِيّ والفَقيرِ ، والقَرضُ لا يَقَعُ إلّا في يدِ مَن يَحتاجُ إلَيه .۴
۱۶۸۲۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : رَأيتُ ليلةَ اُسرِيَ بي عَلى بابِ الجَنَّةِ مَكتوباً : الصَّدَقةُ بعَشرِ أمثالِها ، والقَرضُ بثَمانِيَةَ عَشرَ ، فقلتُ : يا جَبرَئيلُ ، ما بالُ القَرضِ أفضَلَ مِن الصَّدقَةِ ؟ قالَ : لأنَّ السائلَ يَسألُ وعِندَهُ ، والمُستَقرِضَ لا يَستَقرِضُ إلّا مِن حاجَةٍ .۵
۱۶۸۲۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الصَّدقَةُ بعَشرَةٍ ، والقَرضُ بثَمانيَةَ عَشرَ ، وصِلَةُ الإخوانِ بعِشرينَ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ بأربَعةٍ وعِشرينَ .۶
۱۶۸۳۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : قالَ اللَّهُ جلَّ جلالُهُ : إنّي أعطَيتُ الدنيا بينَ عِبادي قَيضاً۷ ، فَمَن أقرَضَني مِنها قَرضاً أعطَيتُهُ بكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ عَشراً إلى سبعِمِائةِ ضِعفٍ وما شِئتُ مِن ذلكَ .۸
1.الحديد : ۱۱ .
2.الترغيب والترهيب : ۲/۴۰/۳ .
3.الترغيب والترهيب : ۲/۴۱/۳.
4.كنز العمّال : ۱۵۳۷۳ .
5.كنز العمّال : ۱۵۳۷۴ .
6.مكارم الأخلاق : ۱/۲۹۳/۹۱۰ .
7.من قاضه يقيضه وقايضه مقايضة في البيع : إذا أعطاه سلعة وأخذ عوضها سلعة ، والمعنى : إنّي أعطيت الدنيا بينهمللمبادلة والمعاوضة بأن يقرضوني فاُعوّضهم أضعافها لا ليمسكوا عليها . وفي نسخة الكافي : «إنّي جعلت الدنيا بين عبادي قرضاً» إلى آخر الحديث بأدنى تفاوت. وفي بعض نسخ الخصال: «فيضاً» من فاض الماء إذا كثر حتّى سال كالوادي.(كما في هامشالخصال).
8.الخصال : ۱۳۰/۱۳۵ .
