۱۶۹۳۷.بحارالأنوار عن المَعصوم عليه السلام : خَيرُ الناسِ قُضاةُ الحَقِّ.^۱

3304 - التَّسليمُ لِقَضاءِ الحقّ

الكتاب :

(فَلا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ ويُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) .^۲

الحديث :

۱۶۹۳۸.صحيح مسلم عن عبد اللَّه بن الزّبير : إنّ رجُلاً مِن الأنصارِ خاصَمَ الزُّبيرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله في شِراجِ الحَرّةِ التي يَسقُونَ بها النَّخلَ ، فقالَ الأنصاريُّ : سَرِّحِ الماءَ يَمُرَّ ! فأبى‏ علَيهِم ، فاختَصَمُوا عِند رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله .
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله للزُّبيرِ : اسْقِ يا زُبيرُ ثُمّ أرسِلِ الماءَ إلى‏ جارِكَ ، فَغَضِبَ الأنصاريُّ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أن كانَ ابنَ عَمَّتِكَ ! فَتَلَوَّنَ وَجهُ نَبيِّ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ثُمّ قالَ : يا زُبيرُ اسْقِ ، ثُمّ احبِسِ الماءَ حتّى‏ يَرجِعَ إلَى الجُدُرِ .
فقالَ الزُّبيرُ : واللَّهِ ، إنّي لأحسَبُ هذهِ الآيةَ نَزَلَت في ذلكَ : (فَلا وَربِّكَ لا يُؤمِنونَ ...) .^۳

۱۶۹۳۹.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(فَلا وَربِّكَ ...)-: التَّسليمُ : الرِّضا والقُنوعُ بقَضائهِ .^۴

۱۶۹۴۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا حَكَمَ [ يَعني القاضيَ ]بِحُكمِنا فلم يَقبَلْهُ مِنهُ فإنّما استَخَفَّ بحُكْمِ اللَّهِ وعلَينا رَدَّ ، والرادُّ علَينا الرادُّ عَلَى اللَّهِ ، وهُو على‏ حَدِّ الشركِ باللَّهِ .^۵

(انظر) عنوان 244 «التسليم» .
الشِّرك : باب 1973 .

3305 - مَن لَم يَحكُم بِما أنزَلَ اللَّهُ

الكتاب :

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فأُولئكَ هُمُ الْكافِرُونَ).^۶

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُم بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فأُولئكَ هُمُ الظَّالِمُونَ).^۷

(وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ

يا أبا بَصيرٍ ، إنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ قد عَلِمَ أنَّ في الاُمَّةِ حُكّاماً يَجُورُونَ ، أما إنّهُ لم يَعنِ حُكّامَ أهلِ العَدلِ ولكنَّهُ عَنى‏ حُكّامَ أهلِ الجَورِ .
يا أبا محمّدٍ ، إنّهُ لو كانَ لكَ على‏ رجُلٍ حَقٌّ فَدَعَوتَهُ إلى‏ حُكّامِ أهلِ العَدلِ فَأبى‏ علَيكَ إلّا أن يُرافِعَكَ إلى‏ حُكّامِ أهلِ الجَورِ لِيَقضُوا لَهُ لَكانَ مِمَّن حاكَمَ إلَى الطاغوتِ ، وهُو قَولُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ: (ألَم تَرَ إلَى الّذينَ يَزعُمُونَ ...) .^۱

(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 2 باب 1 .

3303 - قُضاةُ الحَقِّ

الكتاب :

(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلَى أَهْلِها وَإِذَا حَكَمْتُمْ بيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً) .^۲

(وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) .^۳

الحديث :

۱۶۹۳۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : المُقسِطُونَ عندَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ على‏ مَنابِرَ مِن نورٍ عن يَمينِ الرَّحمنِ، وكِلتا يَدَيهِ يَمينٌ، الذينَ يَعدِلُونَ في حُكمِهِم وأهلِيهِم وما وُلُّوا.^۴

۱۶۹۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضَلُ الخَلقِ أقضاهُم بالحَقِّ ، وأحَبُّهُم إلَى اللَّهِ سبحانَهُ أقوَلُهُم للصِّدقِ .^۵

۱۶۹۳۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكُم أن يُحاكِمَ بعضُكُم بَعضاً إلى‏ أهلِ الجَورِ ، ولكنِ انظُرُوا إلى‏ رجُلٍ مِنكُم يَعلَمُ شيئاً مِن قَضايانا فاجعَلُوهُ بينَكُم، فإنّي قد جَعَلتُهُ قاضيَاً فتَحاكَمُوا إلَيهِ .^۶

۱۶۹۳۶.عنه عليه السلام- لمّا بَعَثَ أبا خديجَةَ إلى‏ أصحابِهِ -: قُلْ لَهُم : إيّاكُم إذا وَقَعَت بينَكُم خُصومَةٌ أو تَدارى‏ بينَكُم في شي‏ءٍ مِن الأخذِ والعَطاءِ أن تَتحاكَمُوا إلى‏ أحَدٍ مِن هؤلاءِ الفُسّاقِ ، اِجعَلُوا بينَكُم رجُلاً مِمَّن قد عَرَفَ حَلالَنا وحَرامَنا ، فإنّي قد جَعَلتُهُ قاضيَاً ، وإيّاكُم أن يُخاصِمَ بَعضُكُم بَعضاً إلَى السُّلطانِ الجائرِ .^۷