مِنهُ . قالَ : يا عليُّ ، إنّ مَلَكَ المَوتِ إذا نَزَلَ لِيَقبِضَ رُوحَ الفاجِرِ نزَلَ مَعهُ بِسَفُّودٍ مِن نارٍ فَيَنزِعُ رُوحَهُ بهِ فَتَصيحُ جَهنَّمُ ! فاستَوى‏ عليٌّ عليه السلام جالِساً ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أعِدْ عَلَيَّ حَديثَكَ فَقَد أنساني وَجَعي ما قُلتَ ، فهَل يُصيبُ ذلكَ أحَداً مِن اُمَّتِكَ؟ قالَ : نَعَم ، حُكّاماً جائرِينَ ، وآكِلَ مالِ اليَتيمِ ، وشاهِدَ الزُّورِ .^۱

3307 - خُطورَةُ عَمَلِ القَضاءِ

۱۶۹۴۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن وَلِيَ القَضاءَ فَقَد ذَبَحَ نفسَهُ بغيرِ سِكِّينٍ .^۲

۱۶۹۴۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن جُعِلَ قاضياً بينَ النّاسِ فقد ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ .^۳

۱۶۹۴۸.مستدرك الوسائل عن رَسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : مَن جُعِلَ قاضياً فَقَد ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ . فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ، وما الذَّبحُ ؟ قالَ : نارُ جهنَّمَ .^۴

3308 - مَجالِسُ قُضاةِ الجَورِ

۱۶۹۴۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : عَجَّ حَجَرٌ إلَى اللَّهِ فقالَ : إلهي وسَيِّدي ، عَبَدتُكَ كذا وكذا سَنَةً ، ثُمّ جَعَلتَني في اُسِّ كَنيفٍ ! فقالَ : أما تَرضى‏ أن عَزَلتُ بكَ عن مَجالِسِ القُضاةِ؟!^۵

۱۶۹۵۰.كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمَّدِ بنِ مُسلمٍ : مَرَّ بي أبو جعفرٍ عليه السلام وأنا جالِسٌ عندَ القاضي بالمَدينةِ ، فدخلتُ علَيهِ مِن الغَدِ فقالَ لي : ما مَجلِسٌ رَأيتُكَ فيه أمسِ؟ قلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إنّ هذا القاضيَ بي مُكرِمٌ فَرُبَّما جَلَستُ إلَيهِ. فقالَ لي : وما يُؤْمِنُكَ أن تَنزِلَ اللَّعنَةُ فَتَعُمَّكَ مَعهُ!^۶

۱۶۹۵۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ النَّواويسَ‏^۷ شَكَت إلَى اللَّهِ عَزَّوجلَّ شِدَّةَ حَرِّها ، فقالَ لَها عَزَّوجلَّ : اسكُتي ؛ فإنَّ مَواضِعَ القُضاةِ أشَدُّ حَرّاً مِنكِ !^۸

يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُوْلئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) .^۱

الحديث :

۱۶۹۴۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أبغَضَ الخَلائقِ إلَى اللَّهِ رجُلانِ : ... ورجُلٌ ... جَلَسَ بينَ الناسِ قاضيَاً ضامِناً لِتخليصِ ما التَبَسَ على‏ غيرِهِ، فإن نَزَلَت بهِ إحدَى المُبهَماتِ هَيَّأ لَها حَشواً رَثّاً مِن رَأيِهِ ثُمّ قَطَعَ بهِ ، فهُو مِن لَبْسِ الشُّبُهاتِ في مِثلِ نَسجِ العَنكَبوتِ ، لا يَدري أصابَ أم أخطَأ ... تَصرُخُ مِن جَورِ قَضائهِ الدِّماءُ ، وتَعِجُّ مِنهُ المَواريثُ .^۲

۱۶۹۴۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن حَكَمَ في دِرهَمَينِ بغيرِ ما أنزَلَ اللَّهُ فقد كَفَرَ ، ومَن حَكَمَ في دِرهَمَينِ فَأخطَأ كَفَرَ .^۳

۱۶۹۴۳.تفسير العيّاشي عن عبدِ اللَّهِ بن مُسكانَ عن الإمام الصّادقِ عَن آبائه عليهم السلام : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن حَكَمَ في دِرهَمَينِ بِحُكمِ جَورٍ ثُمّ جَبَرَ (كَبُرَ) علَيهِ كانَ مِن أهلِ هذهِ الآيَةِ (ومَن لَم يَحْكُمْ بما أنزَلَ اللَّهُ فأُولئكَ هُمُ الكافِرونَ)^۴. فقلتُ : يابنَ رسولِ اللَّهِ ، كيفَ يَجبُرُ علَيهِ ؟ قالَ : يكونُ لَهُ سَوطٌ وسِجنٌ فَيَحكُمُ علَيهِ ، فإن رَضِيَ بحُكمِهِ وإلّا ضَربَهُ بسَوطِهِ وحَبَسَهُ في سِجنِهِ .^۵

۱۶۹۴۴.الدرّ المنثور عن حَكيمِ بنِ جُبيرٍ : دَخَلتُ على‏ عليِّ ابنِ الحُسينِ‏عليهما السلام فسألتُهُ عن هذهِ الآياتِ التي في المائدةِ ، وحَدَّثتُهُ أنّي سَألتُ عنها سعيدَ ابنَ جُبَيرٍ ومِقسَماً ، قالَ : فما قالَ مِقسَمٌ ؟ فأخبرتُهُ بما قالَ . قالَ : صَدَقَ ، ولكنَّه كَفَرَ ليسَ كَكُفرِ الشِّركِ ، وفَسقَ ليس كَفِسقِ الشِّركِ ، وظَلَمَ ليسَ كظُلمِ الشِّركِ .^۶

3306 - الحاكِمُ الجائِرُ

۱۶۹۴۵.الإمامُ الصّادقُ عن أبيه عن عليٍّ عليهم السلام : أنّهُ اشتكى‏ عينَهُ، فعادَهُ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله، فإذا عَليُّ عليه السلام يصيحُ ، فقالَ لَهُ النّبيُّ صلى اللَّه عليه وآله : أجَزَعاً أم وَجَعاً يا عليُّ ؟ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، ما وَجِعتُ وَجَعاً قَطُّ أشَدَّ