فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ما اُحسِنُ أن أقضيَ . فقالَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ مَع القاضي ما لَم يَحِفْ عَمداً، ثلاثَ مَرّاتٍ.۱
۱۶۹۹۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يَدُ اللَّهِ فوقَ رَأسِ الحاكِمِ تُرَفرِفُ بالرَّحمَةِ ، فإذا حافَ وَكَلَهُ اللَّهُ إلى نفسِهِ .۲
3315 - لِلمُخطِىِ أجرٌ ولِلمُصيبِ أجرانِ
۱۶۹۹۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجتَهَدَ فَأصابَ فلَهُ أجرانِ ، وإذا حَكَمَ فَاجتَهَدَ فَأخطَأَ فلَهُ أجرٌ واحِدٌ .۳
۱۶۹۹۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : اجتَهِدْ ، فإذا أصَبتَ فلَكَ عَشرُ حَسَناتٍ ، وإن أخطَأتَ فلَكَ حَسَنةٌ .۴
۱۶۹۹۶.كنز العمّال عن عُقبَةِ بنِ عامِرٍ : كنتُ عندَ النّبيٍّ صلى اللَّه عليه وآله يُوماً فَجاءَهُ خَصمانِ، فقالَ لي : اقضِ بينَهُما ، قلتُ : على ماذا يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: اجتَهِدْ، فإن أصَبتَ فلَكَ عَشرُ حَسَناتٍ، وإن أخطَأتَ فلَكَ حَسَنةٌ.۵
(انظر) عنوان 177 «الرأي» ، 406 «الفتوى» .
3316 - أصنافُ القُضاةِ
۱۶۹۹۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : القُضاةُ ثلاثةٌ : قاضِيانِ في النارِ وقاضٍ في الجَنّةِ ، قاضٍ قَضى بالهَوى فهُو في النارِ ، وقاضٍ قَضى بغيرِ عِلمٍ فهُو في النارِ ، وقاضٍ قَضى بالحَقِّ فهُو في الجَنّةِ .۶
۱۶۹۹۸.عنه صلى اللَّه عليه وآله : القُضاةُ ثلاثةٌ : اثنانِ في النارِ وواحِدٌ في الجَنَّةِ : رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقضى بهِ فهُو في الجَنّةِ ، ورَجُلٌ قَضى للناسِ على جَهلِهِ فهُو في النارِ ، ورجُلٌ عَرَفَ الحقَّ فَجارَ في الحُكمِ فهُو فيالنارِ .۷
۱۶۹۹۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : القُضاةُ أربَعةٌ : ثلاثةٌ في النارِ وواحِدٌ في الجَنَّةِ : رجُلٌ قَضى بجَورٍ وهُو يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورَجُلٌ قَضى بجَورٍ وهو لا يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورجلٌ قَضى بالحَقِّ وهُو لا يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورجُلٌ قَضى بالحَقِّ وهو يَعلَمُ فهُو في الجَنَّةِ .۸
(انظر) كنز العمّال : 14982 ، 15003 ، 15004 .